忙，是幸福的起点

幸福要争。

争，不是和他人争，而是和懒惰争。

古诗有云：

“人闲是非多，百忙解千愁。”

每个人的时间都是一样的，如何过一天，就如何过一生。

忙起来的人，日子过得充实有滋味，生活就会幸福而绵长。

佛经中，记载了智仁和尚的故事。

他晚年外出游学，二十年后回寺。

弟子们看见师父依旧充满活力，像临走时那般年轻，心里疑惑，于是问师父：

“您这二十年都是怎么过的，怎么还是活力满满？”

智仁笑答：

“这二十年，我过得很好，每天讲经说法、读书画画，和你们外出游玩一样开心。”

第二天，弟子们还在梦中酣睡，智仁已经起床诵经，做早课。

早课结束，他还要为弟子们讲经说法。闲暇时间，他还会练习字画。

从早到晚，没有一刻停歇。

如此几天下来，从未间断。

于是，弟子又来问师父：

“师父，您整日忙碌，不觉得辛苦吗？日夜不停歇，怎么不见一丝衰老？”

智仁笑答：

“每天这么忙，可没时间变老了。”

人在忙碌时，会忘记自己的年龄。

这世上，再也没有比躺着刷几个小时手机、看几个小时电视再容易的事了。

如果日日沉溺于安逸，懒得改变，得到的快乐无所凭依，心里也会空落落的，逐渐失去感受幸福的能力。

相反，忙起来的人，内心富足而踏实。

忙起来，是一种生命力的释放，一种自我价值的体现。

闲，是幸福的支点

生活有两个层面：一个是生动，一个是沉静。

生动的时候做事，沉静的时候思考。

对闲暇时光的把握，藏着一个人的前途。

张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能著书。”

能真正享受闲适的人，多非等闲之辈。

胡适先生曾在一次讲学中，总结了自己一生的成就。

他每天至少要做十几份兼职，忙得不可开交。

可一旦闲下来，他便会思索如何能让普通大众都听懂自己的课。

他不断探索、不断尝试，用不同方法测试白话文推行的效果。

在别人闲逛的时候，胡适让白话文“占领”了中国，成了新文化运动的先驱人物。

他曾说过：

“你的闲暇，往往决定你的终身。”

曾有人做过一个分析：一个人的一生如果按72岁计算，那么睡觉占了20年，吃饭占了6年，生病占了2年，文体活动占了8年，工作占了14年，而闲暇时间还有22年。

怎样利用空闲时间，决定了一个人一生的高度。

很多时候，人生中一些了不起的变化，就是来自这种时刻。

真正厉害的人，都把“闲时”当成自己的“增值期”。

梁实秋说：“人在闲的时候，才最像自己。”

在这段专属于自己的美好日子里，放慢脚步，悄悄努力，是一件再幸福不过的事了。

静，是幸福的节点

漫漫人生，路长且曲折。

浮躁的世俗中，充满着太多欲望和诱惑。

拒喧嚣于门外，揽清醒于心间，唯有守静。

心静，才能不被世俗干扰，幸福才能自然生长。

克劳狄说：

“自然界给了每一个人幸福的机会，人们都知道，却不知如何得到它。”

在浮躁的生活节点上，我们不妨停下来，静一静心，梳理自己。

石原恒和是一个温柔谦逊的制作人，由他牵头制作的游戏《口袋妖怪》，截至去年，全球总销量近3亿份。

由此改编的动漫豆瓣评分高达9.1，“黄色皮卡丘”形象更是成为无数孩子的童年偶像。

不过，就是这么一个平和的人，也经历过情绪带来的影响。

在风靡全球的“皮卡丘”出现之前，石原是一家广告公司的技术人员。

一直以来，他们这支团队都像家人一样亲密无间。

后来，石原带领的团队接到一个制作时长长达2年的大项目。

但是，由于程序编写过程并不顺利，过了约定时间，当初的设想依旧未能成形。

那段时间，石原每天工作到深夜，心情也开始逐渐浮躁。

他甚至逼问员工：“为什么做不到？”

渐渐地，团队内部开始出现不同的声音，项目主负责人之一甚至提出要离开。

最后项目虽然完成了，但石原的心里却很受打击。

石原坦言：“在那之后的很多年，我都不敢拿出当时的作品，哪怕再多看一眼。”

经过一段时间的沉寂与思考，石原才逐渐变得平和起来，开始接受新一轮的挑战。

又经过6年的潜心开发，《口袋妖怪》横空出世，在全世界创下了爆炸性的关注度。

采访中，石原面对着镜头露出欣慰的笑容：

“如果没有经历那一次的情绪波动，我也不会找到生活的真谛。我觉得幸福不是植入执念，而是守住平静和童真。”

内心安静的人，是不会被外界环境打扰到的。

心静，才能守住幸福。

《后汉书·郭泰传》中记载了一个故事。

有一天，郭泰在路上看到一个人背着瓦罐走路。

途中，瓦罐突然落地，摔得粉碎。

但行路人却好像没事发生一样，继续走路。

郭泰赶上前去，问他为何连看也不看，就弃之不顾。

这人答道：“破都破了，再看还有什么用呢？”

生活中的幸福，是拿得起的欢喜，与放得下的豁达。

最实在的幸福，就是不与情绪计较，守住宁静，脚踏实地地做好当前的每一件事。

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