1 杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

【赏 析】

这是诗人陷身于安史叛军占据的长安，因忧乱伤春而写下的千古名篇。

面对纷飞的战火，破碎的河山，诗人不禁忧心如焚，感慨万端，诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬，更为深刻地表达强烈的情感，令人闻之不胜悲，诵之愁无限。

2 李清照《夏日绝句》

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

【赏 析】

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。

南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。

项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。

诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。

如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

3 范成大《州桥》

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者，几时真有六军来。

【赏 析】

诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。

诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。

父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。

而含泪失声的“询”，则唯妙唯肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。

“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。

“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。

诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。

4 林升《题临安邸》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

【赏 析】

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗。

诗的头两句抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。

诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？

后两句是诗人进一步抒发自己的感概。

“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”，把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。

“游人”是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”、“醉”两字，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态，刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。

结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州，简直当作了故都汴州。

辛辣的讽刺中，蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

5 陆游《示儿》

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

【赏 析】

陆游卒于宁宗嘉定二年十二月。这首《示儿》诗是他临终前写的，既是他的绝笔，也是他的遗嘱。

作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。

一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是千头万绪的，就连一代英杰的曹操，在辞世前还不免以分香卖履为嘱。

而诗人却以“北定中原”，来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。

在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比?

6 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

【赏 析】

这是一首爱国主义诗篇，作于1192年（宋光宗绍熙三年）的秋天，陆游当时在山阴（今浙江省绍兴市）。

南宋时期，金兵占领了中原地区。

诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。

此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴（今浙江绍兴）乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。

7 文天祥《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【赏 析】

《过零丁洋》是宋代大臣文天祥，在1279年经过零丁洋时所作的诗作。

此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。

全诗表现了慷慨激昂的爱国热情，和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

8 于谦《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

【赏 析】

这是一首咏物诗，实际上作者借吟咏石灰以言志。

表达了作者不畏艰险，不怕牺牲的精神，表现了清白忠贞、矢志不移的坦荡胸怀。

诗的大意说：石灰石经过千万次铁锤的敲击和开凿，才从深山中开采出来。在烈火中焚烧，也好像很平常。

虽然粉身碎骨，变成了粉末，也毫不惧怕，为的是要把清白留在人世间。

“诗品出于人品”，只有品德崇高的人，才能写出流传千古的诗来。

诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：宁肯粉身碎骨，也要保持崇高的节操。

（图片来源于网络）

9 龚自珍《己亥杂诗》（其五）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【赏 析】

这首诗是龚自珍最著名的代表作之一。

这首诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯，但仍决心为国效力，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。

10 毛泽东《沁园春·雪》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

【赏 析】

这首诗是毛泽东最著名的代表作之一，更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。

每次读来，都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。

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