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《塞上曲》和《塞下曲》有什么区别(塞下曲卢纶古诗)

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塞塞下曲卢纶古诗,指要隘,边塞。为了防范匈奴的侵扰,自秦汉修筑长城后,诗歌中的边塞一词,就成了长城的代称。塞上和塞下,就是长城之外和之内了。

在歌颂驻守边关,征战疆场的将士时,就出现了《塞上曲》和《塞下曲》这一形式。《塞上曲》和《塞下曲》,在内容上没有什么区别,都是围绕着戍边将士征战杀伐这一主题展开描写的。

一,《塞上曲》和《塞下曲》的来源。在中国历史上,以游牧为主的少数民族和以耕读为主的汉族,大都延续着以长城为界,形成两种不同的文化习俗。几千年来,打打杀杀,分分合合,成了历代王朝始终解不开的死结。一条万里长城,演绎着一曲曲沉重悲壮的血泪之歌。

从大秦帝国的蒙恬戍边,到西汉武帝时对匈奴展开的无数征伐,诗歌这一最能表现个人情感的艺术体裁,多角度,多层面,多方位承载了将士们的心声和感受。从大秦至西汉逐渐完善的乐府民歌体诗歌,就出现了专门描写戍边将士的《出塞曲》和《入塞曲》。

《出塞曲》和《入塞曲》的出现,标志着适合于歌咏演唱戍边将士的边塞诗歌雏形的形成。到了开疆拓土的盛唐,这一独特的乐府民歌体诗歌伴随着唐诗,脱颖而出,形成了慷慨激昂,雄浑悲壮的《塞上曲》和《塞下曲》,张扬着大唐帝国的雄风和霸气。如卢伦的《塞下曲》:

月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑遂,大雪满弓刀。

二,王昌龄《塞上曲》和《塞下曲》的艺术特色。王昌龄,可谓是边塞诗歌中的代表人物,他的边塞诗不但继承了乐府体《出塞曲》和《入塞曲》便于入乐传唱的艺术特点,而且把诗歌抒情咏怀这一特色发挥到了极致,是人与物,情与景融为一体,从而读者更容易产生情感上的共鸣。

王昌龄的边塞诗,意境开阔,雄奇浑厚。他把边塞风情和军旅生活有机地融为一体,有着极强的艺术感染力。他的《塞上曲》和《塞下曲》没有什么大的区别,区别只是塞上和塞下。

《塞上曲》蝉鸣空桑林,八月萧关道。

出塞入塞寒,处处黄芦草。

从来幽并客,皆共沙尘老。

莫学游侠儿,矜夸紫骝好。

《塞下曲》饮马渡秋水,水寒风似刀。

平沙日未没,黯黯见临洮。

昔日长城战,咸言意气高。

黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。

总体来说,《塞上曲》和《塞下曲》是没有什么区别的。最大的不同在于“塞上”和“塞下”之别,即长城之外和之内的区别。

塞下曲其二这首古诗写一写你的感受

感受:对将军技术的敬佩,和作者写作手法的高超,这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,原本在夜晚将军射中的是老虎,可是白天去收猎物的时候,发现射中的是石头,一块很尖的时候,箭射中的很深,说明将军的射箭技术真的是十分高超。

如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。作者的手法真的是十分高超。

 卢纶 塞下曲其二

林暗草惊风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没在石棱中。

【译文】

林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇,

天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。

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