林黛玉是咋死的，林黛玉的死是谁造成的。小编来告诉你更多相关信息。

红学界（包括民间红学爱好者）有一种通病，他们比较抗拒有谁摆出红学事实。主流学者受曹学影响，全身都裹了一层防弹衣，似乎百毒不侵，只认曹雪芹，不认任何事实，比如曹有两个爹，证据摆在那儿，谁也对不上，但就是认死理，心里各取所需而已；民间爱好者呢，人人都各有主张，更不会面对事实了。事实对他们来说并不重要，心魔是第一要紧事。于是产生了与生俱来的抗拒心理。

什么是事实呢？就是客观实际，不可更改的原始状态，证据、现实都指向一个原点。下面要说的就是一件事实。

林黛玉的文学形象在中国乃至全世界读者中早已深入人心、栩栩如生。她的结局凄凉哀婉，令无数黛粉心碎不已，顿足长叹。书中告诉读者，她是在钗玉的新婚宴乐声中病入膏肓、吐血而亡的。之前还经历了宝玉疯癫、掉包计、泄机关、黛玉焚稿等让看客惊魂摄魄、肝肠寸断的桥段。凡喜欢《红楼梦》的读者对黛玉病死皆耳熟能详、象常识一样妇孺咸知。当然，这些故事出现在后四十回里，并不是原始作者的创意，是红学专家们考定为从高鹗到“无名氏”的续作。红学家一致评价说：这是《红楼梦》续书中最优秀、最值得称赞、最符合原作原意的续作，高鹗抑或“无名氏”功不可没，差可流芳百世。

这种评价几乎已成红学定论，百多年来从没有人怀疑过。可事实真的是如此吗？黛玉是病死的吗？揭示红楼十二钗、二十四钗、三十六钗生死命运的“情榜”判词是这么说的吗？似乎很少有人去关注、考察过。红学界许多人热衷于探究红楼人物最终命运，喜欢在红楼外索隐、猜谜，以期有惊世骇俗之发现，但是能表达原作者本意的“情榜”判词不是最好的依据吗？林黛玉在病榻上魂归离恨天至少在中国人人皆知，无论是舞台、电视、电影、画册等可以展示的媒介上都不约而同地定格在这一画面里，无人怀疑作者的创意，难道林黛玉还会有别的死法吗？

学界通常认为“曹雪芹”写了前八十回，续书者秉承曹的原意续写了后四十回。可以肯定的是，黛玉病死不是原作者写的，但他的原意到底是什么？“判词”毫无疑问是原创，“判词”不就是红楼十二钗的最终命运偈语吗？为什么我们可以相信其他红楼女子的命运安排，而单单不相信“判词”提供给我们的第一女主人公林黛玉最终命运的线索呢？因为人们不会相信林黛玉还有其它死法，她从小体弱多病，伴着药罐子长大，最终沉疴不起，吐血而亡，是多么符合逻辑，顺理成章。可“判词”是这么写的吗？请看：

只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

这样的图示和文字还需专家来诠释吗？恐怕连小学生也会理解，这个人的结局是上吊而死。可续书者骗了我们，专家们骗了我们，一骗就是上百年，至今还在骗，没人怀疑，林黛玉就是病死的。她那么多愁善感，孤傲典雅，她怎么会是上吊而死（江南人俗称做“吊死鬼”，“鬼”音读“举”）？这太不符合她的形象和气质了。

我们知道，钗黛合一，钗黛共用判词，这是红学常识。判词前两句用乐羊子妻之德和谢道韫之才形容钗黛德才兼备，因是公用典故，没有深意可挖；后两句自然是指人物命运，“玉”挂在了树上，"簪"（钗）埋在了雪里，难道不是指上吊而死吗？谁还能由此生发出哪种死法呢？

是的，原作者并没有把林黛玉的最终结局描写出来，只是在“情榜”中揭示一些主要人物的最终命运。他在“判词”中清清楚楚地告诉读者，如果你们要知道林黛玉的最终结局，她就是缢死的。因为她不是别人，她是从“安史之乱”中走来，从蓬莱仙院下凡，从《长生殿》里走出舞台，她就是杨贵妃的化身！

《长生殿》描写杨贵妃马嵬缢死的第二十五出戏目名叫《埋玉》，正是“玉带林中挂，金簪雪里埋”的藏头藏尾词“埋玉”，难道这是碰巧吗？再请看杨贵妃死前嘱咐高力士：

（作除钗、出盒介）这金钗一对、钿盒一枚，是圣上定情所赐。你可将来（作“拿来”解，见《长生殿》注释本——笔者注）与我殉葬......。

（唐明皇）也罢。权将锦囊包裹（指杨贵妃尸体——笔者注），须要埋好明记，以待日后改葬。这钗盒就系娘娘衣上罢。（高力士）领旨。

“金钗”就是“金簪”，本不用说明，但红学中人装傻充愣者颇多，只能特意指明一下。玉妃（明皇哀哭为“温香艳玉须臾化”）林中缢死后连同定情信物金钗钿盒一起埋在了马嵬坡的黄土陇中、冰天雪地里（《埋玉》形容当时景象为“长空雾黏，旌旆寒风飐”）。“玉带林中挂，金簪雪里埋”，我们还能要求洪昇怎么写？这不是最好的措辞和隐语吗？

林黛玉究竟是怎么死的？《红楼梦》“情榜”判词已经告诉我们真相。这样揭示林黛玉结局的人不会是什么曹雪芹、李雪芹，只有洪昇，只有洪昇才会这么写，他的一生一世、起伏荣辱都与杨贵妃紧紧联系在一起，至死无法分开。

我们还记得那个长得与黛玉模样差不多的“兼美”秦可卿吗？改续者也把她写成病死，可秦可卿“判词”图解中明明白白写着：“又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢”。这叫做“双重强调法”，洪昇就是怕将来你们这些自作聪明的专家看不懂、拎不清，用同样的死法再三强调一下，这是他的惯用“作案”手法。可自作聪明的专家毕竟多呀。这里需要说明的是，改续者自然知道真正作者是谁，为了掩盖其身份，把可卿之死着意改写，也是迫不得已的啊。

这些，难道不是事实吗？不是铁一般的存在吗？其中有什么水份、弯弯绕吗？抗拒能抵消客观事实吗？一本世界名著有如此奇怪、违反逻辑的写法，却从没人想要弄清弄懂。因为他们都在那位根本不存在的作者“曹雪芹”或其他什么人身上打转转，所以也就永远找不到合理的解释。现在我们用《长生殿》一对照，一切迷雾都豁然开朗，烟消云散了。揭示真相是我们学术研究、探求文化之谜的最终目的，谁又能否定、草草了事呢？