般若空性是佛法中的精华、核心的部分，我们有福报、有幸学习到般若空性，一方面也是我们以前曾经发过善愿、积累过资粮的果报，一方面也是诸佛慈悲的加持，让我们能够遇到如此殊胜的教法。

般若空性法门里的词句和它所诠的意义，针对一般人来讲，不是特别地好懂。它比较抽象，有些词句比较难，不像布施和安忍等法门一样在词句上相对比较容易理解。般若空性法门里的词句，它的推理方法，以及它的空性的意义，对我们来讲，有的时候稍显陌生。有的时候，它因为很深的缘故，所以说是比较难以通达的。

当然，有些人也会觉得般若空性法门很好学。事实上，般若的这些经论，词句上似乎容易理解，但是意义很深。我们看词句的时候，觉得理解了，好像懂了，没有什么难的，但是它的所诠意思非常深。为什么所诠义很深？因为般若空性法门里所讲到的是佛相续当中所证悟的空性状态，菩萨入定慧所安住的证悟状态。我们的分别心离这种无分别智的证悟，差了很远很远。所以对我们而言，空性是很深的。我们刚开始的时候觉得理解了，只是词句上的表皮上的理解，其实它的意义非常深。

菩萨无分别智慧，他所证悟的状态通过文字呈现出来，我们觉得很容易吗？除非我们真正证悟了，这个有可能；不证悟，对我们来讲，意义应该说还是非常深邃的。有些时候，我们在学习般若的时候就听不懂，或者说兴趣不大，容易退失。但不管怎么样，听得懂也好，听不懂也好，反正如果我们有机会听闻中观、般若，这种类似的教言，其实是很大福报的显现。

因为佛曾经在经典当中讲：“我宣讲这么多的正法，讲了这么多的经典，其他的经典全部隐没了，我没有什么心痛的，但是讲般若空性的经典，一个字隐没的话，我都非常地悲痛。”佛陀显现上是这样讲的，让座下的大弟子们无论如何要保护好般若经典，般若教法，连一个字都不要让它隐没。佛陀曾经很郑重地做过这个交付，就说明般若的经典、讲空性的经典的确非常重要。为什么重要？因为它直接抉择到万法的本性，直接抉择到众生的心性。

在佛法当中，有这样一个原则或者缘起，讲得越深的教法，与它结缘，功德就越大。什么叫越深？越接近我们心性的，越接近实相的经典、论典、修法，如果我们和它结缘，不管说是听闻也好，思维也好，修行也好，讲解也好，讨论也好，不管怎么样，只要我们和它结缘了，我们就可以获得很大的功德，很巨大的福报。原因就是因为这种经典、论典接近实相，越接近实相，它的文字般若功德就越大。

如果我们有幸手里捧着《金刚经》等般若经典，耳朵在听它的语句，眼睛在看它的文字，这都是很大福报的显现。即便我们听不懂，如果我们能够圆满听闻，其实相续当中就种下了很大的福报善根，因为和空性的教法结缘的缘故，我们很快就可以证悟空性。

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