观音文殊普贤菩萨都有坐骑下凡,地藏王为啥没有?看他坐骑啥来头

妖怪分三六九等吗？在西游记中，兴许是分的。妖妖其实平等，只不过是有些妖怪不甘愿做最上等，而要将自己拉为末等，最明显的则是白骨精与九灵元圣，两者差距是非常悬殊。一个对唐僧肉极为感兴趣，冒着被孙悟空金箍棒打死的威胁，三次前来捉唐僧，一个鸟都不鸟唐僧，对之视若罔闻，过自己的潇洒生活便是了。

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做妖得有妖德，得有基本准则，不然就真成了天界神仙中的“下等之物”了。

生而为妖，不是他们的悲哀，生来只知道为乱作恶，那则是悲哀了。

白骨精倘若虔心修行，也是能成就正果的，就西游记而言，不是有个榜样——玉皇大帝——摆在那儿吗？别看玉帝坐上了三界之主的位子，光鲜亮丽，其实，他正是修炼了两亿年才能有今天的成就。两亿年，不敢想象，换算成五百年一次的劫难，得四十万次！加油吧，少年，你的成功绝对与你的努力成正比！

除了白骨精与九灵元圣，西游记中还有许多形形色色的妖怪。佛教的四大菩萨中，便有三位菩萨的坐骑下凡为妖，便是观音菩萨的坐骑金毛吼，文殊菩萨的坐骑青狮精，普贤菩萨的坐骑白象精。金毛吼是单独下来为妖的，青狮与白象兴许源于他俩主人的关系特好，故此组队下凡。

但为啥从不见地藏王菩萨的坐骑下凡？

众所周知，地藏王菩萨的坐骑乃谛听。之所以在取经路上看不到谛听的身影，这全于谛听的来头大有关系。

谛听在西游记中有过出场，是绝对震撼人心的。那次，真假美猴王风波一起，唐僧、观音菩萨、玉帝。托塔李天王等皆不能将其识别，纵览整个三界，基本上也只有谛听与如来能识别出来。如来识别是凭借慧眼，谛听识别则是凭借那双耳朵——听。

他的耳朵有奇效！善于听人的内心，孙悟空与六耳猕猴显然是两个完全不同的内心，一个那么凶恶，一个那么慈善。现代设备也需要有谛听这样的功能，听出坏人的小心思，让他们无处可藏！原著写：

它集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。

谛听集群兽之像于一身，当中便有龙！简言之，这个谛听就是个吉祥物，乃瑞祥之物，自然受到珍重，要被捧在手心或是抱在怀里，不管是作者吴承恩先生还是他的主人地藏王菩萨都舍不得将他弄去凡间的；再有，这样的坐骑，心肠巨好，他去凡间为妖，能信吗？

话又说回来，谛听在西游记中已经出场了一次，也完全地展现了他的超强实力了，没必要下凡再去展露拳脚了吧？

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