我们都知道佛教中有非常严格的戒律，最根本的有五大戒，分别是，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。作为一个正式皈依佛门的弟子来说，理应严守这五大根本戒，做到五戒，并修十善，这是对一个学佛修行人最基本的要求。

有的人对于佛教的戒律，存在着不少疑问。比如，佛教提倡戒杀放生，也即倡导素食，不吃肉食。有人就反驳说，动物有生命，植物不也有生命吗？为什么植物就可以吃动物不能吃呢？还有比如在路上走路的时候，不小心踩死了一只蚂蚁。或者是在夏天的时候，拍死了一只蚊子，那么这个算不算破了戒呢？这样犯了杀戒又该怎么办呢？

其实，受戒犯戒，它从起心动念到付诸实践，是有一个完整的过程的。比如在路上踩死一只蚂蚁，我们在做这件事情的过程中，是无意识的状态下去做的，并不是有预谋的。我们没有想要去故意的伤害这个众生的心。所以虽然也有果报，但是这种果报是很轻微的。严格来说可以不算犯戒。

但是你主动的打死一只蚊虫，这就不一样了。因为你怕被他咬，或者是听到他的声音非常的厌烦，起了嗔恨之心，你有一个念头，是主动的去伤害他。这就是内心不够慈悲的表现。虽然说是一只小小的蚊虫，但是它也是一个小生命，我们在伤害它的过程中动了杀念，起了嗔恨之心，是有意识去做的，这就算作犯戒了。

我们如何正确地对待五戒呢？应该要从大处着眼，从起心动念、以及最终的效果来着眼，而不要特意地把犯戒的范围无限制地扩大。如果无限制地扩大的话，严格来说，我们简直什么事情都无法再做了。比如说我们想想这个空气当中有多少细菌，多少微生物呢？他们也都是有生命的。当我们张开口说话的时候，就会伤害到很多众生。我们每喝一口水，这个水中也会有很多众生，都被我们伤害了。那么是不是为了保持慈悲心，严守戒律，我们就不开口说话，不用喝水了呢？这显然是不合适的。

因此我们应该认真的学习佛教中戒律的精神，而不是过分地把它放大，不要自己设想出很多的条条框框，来束缚自己的手脚，让自己什么都不能做，什么都不敢做。如此的受戒，就成了一种枷锁，这是不对的。真正的戒律，是清凉的，是让我们的身心处于安乐的状态，来安置我们的身心，使我们更容易入定，减少“贪嗔痴慢疑”等恶习。

所以“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”我们要懂得如来的真实义，并且在生活实践中正确地运用，这样我们的身心才能得到真正的自在。