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秦腔戏是哪个省的地方戏(秦腔发源于甘肃还是陕西)

西安,作为一座历史悠久的文明古城,其自带的西北特色元素一直以来都是这座城市独特的符号,西北人豪爽的性格也造就了这里的粗犷而豪迈的文化。

传统戏曲《玉蝉泪》

  • 唱腔

秦腔的唱腔为板式变化体,也就是以一个曲调为基调,通过节拍、节奏、旋律、速度等的变化而形成一系列不同的板式。

秦腔唱腔包括"板路"和"彩腔"两部分,板路有二六板、慢板、箭板、二倒板、带板、滚板等六类基本板式。彩腔,俗称"二音",音高八度,多用在人物感情激荡,剧情发展起伏跌宕之处。秦腔用假嗓唱出,其中的拖腔必须归人"安"韵,一句听下来饱满酣畅,极富表现力,这也是秦腔与其他地方戏曲不同的地方。

秦腔的板式和彩腔每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔深沉哀婉慷慨激昂,适合悲愤,怀念、凄哀的感情。欢音腔欢乐明快,刚健有力,擅长表现喜悦、明朗的感情。

秦腔和其他的古老的剧种不一样,最主要依靠的是演唱者,因此在唱腔上时而跌宕起伏,时而婉转大方,不过不论是怎样的一种形式,其自然朴实的风格始终是贯穿其表现形式的特色之一。

表演者在唱秦腔时往往是宽音大嗓,直起直落,既有浑厚深沉、悲壮高昂、慷慨激越的风格,同时又兼备缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特点,凄切委婉,优美动听,为广大群众所喜爱。

  • 音乐

秦腔曲牌分弦乐、唢呐、海笛、笙管、昆曲、套曲六类,主要为弦乐和唢呐曲牌。

秦腔的音乐伴奏也称四大件,以二弦为主奏,人称秦腔之"胆"。琴师在秦腔戏班中具有重要地位,常坐于舞台前场后部正中,伴奏音乐擅奏老调,音高为"三眼调",三十年代后改用出调(即下把拉法)。

  • 角色

“秦腔的表演自成一家,生旦净丑,各有千秋。”秦腔的角色体制有四生、六旦、二净、一丑,共计十三门,又称"十三头网子"。

演唱时须生、青衣、老生、老旦、花脸多角重唱,所以也叫做“唱乱弹”。有人赞美秦腔是“繁音激楚,热耳酸心,使人血气为之动荡”,正是出于秦腔表演的特色。

  • 乐器

秦腔最主要的伴奏乐器是板胡,发音尖细清脆,极富节奏感。

秦腔的伴奏分文场和武场。所用的乐器,文场有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、扬琴、唢呐、海笛、管子、大号(喇叭)等;武场有暴鼓、干鼓、堂鼓、句锣、小锣、马锣、铙钹、铰子、梆子等。

  • 服饰脸谱

秦腔的服饰经过长期的发展演变,逐渐形成了约定俗成的规律性的程式,尺寸的大小、质地的优劣、纹饰的选择。色泽的浓淡以及各种颜色,都有着独特的寓意。

比如服饰的宽、大、长、直代表文、富;短、小、窄、曲,代表武、贫。当然随着时间的推移,秦腔的类目也越来越多,服饰及装饰种类也会越来越多,这些细节也并非是一天就成形的,而是历朝历代的表演者在漫长的演艺生涯中归纳总结而来的精髓,故现如今很多戏曲“老炮”一看到服饰就知道该角色的性格特征。

独具特色的秦腔角色

秦腔脸谱绘制风格与京剧脸谱、川剧脸谱并称中国三大脸谱系统,其特色古典独特,体系完整,且对国粹京剧脸谱的形成与发展影响深远。秦腔脸谱,作为秦腔戏曲艺术的固有组成部分,有它自身的一套完整体系,多年来一直保持。


秦腔的表演朴实、粗犷但又细腻、深刻,比起一些华而不实的表演,更多的是以情动人且表演富有夸张性。辛亥革命后,西安成立了易俗社,专演秦腔,也是当年西安的一处热闹之处,达官贵人时常出入于此。

周莹的故事也被搬上了秦腔舞台

同时秦腔在发展的过程中也在积极地探索和成长着,在近些年里也吸收了京剧等剧种的营养,唱腔除了高亢激昂的传统唱法外,也会增加一些柔和的唱法,这也让这项传统的技法焕发了新的生机,在传统的风格中融入了新的技法,让人耳目一新。

除此之外,秦腔表演时的身段和特技也是之特一说的,常用的有趟马、拉架子、吐火、扑跌、扫灯花、耍火棍枪背、顶灯、咬牙转椅等。神话戏的表演技艺则更为奇特而多姿。每个表演手段都必须始终在歌舞化、程式化、戏剧化、节奏化的特性中完成,演员在舞台上的动作神态都成为了一部戏中不可或缺的元素,而伴随着乐器的打击和背景音乐的烘托,让观众更有一种身临其境的感觉,甚至沉迷于其中不能自拔。

过去农村时常有戏班子搭台演出,这一点在贾平凹的同名小说《秦腔》中有所描述,小说中每逢戏班子来村子演出,必然是全村出动万人空巷的场景,这一点在当时来说毫不夸张,而其中最为引人瞩目的必然是其中的“角儿”了,看过电影《霸王别姬》的朋友一定都知道那时候的角儿代表着什么,虽然《秦腔》的时期比《霸王别姬》要晚了几十年,但“角儿”们的风采依旧不减当年。

不过遗憾的是如今的年轻人很少有人对这项传统戏曲感兴趣了,坚守着的无外乎都是那些上了年纪的人们。

2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,甘肃秦腔艺术剧院有限责任公司、宁夏演艺集团秦腔剧院有限公司、陕西省戏曲研究院、新疆生产建设兵团猛进秦剧团获得"秦腔"保护单位资格 。

秦腔文化是一种传承,也是西北人民一代一代建设自己家乡的力量源泉所在,在秦腔的边沿艺术中“仁、义、礼、智”是最为常见也是最为深刻的核心。

有人把秦腔比喻成一壶烈酒,会让人越喝越上瘾,的确,如今很多的老一辈艺术家,也依然奋战在表演第一线,不外乎是想把这门技艺推广出去,让更多人了解它并且喜爱它。

在新媒体日益发达的今天,秦腔的传播途径也有了更为广阔的渠道,而这其中的众多门道也能更加清晰的展现在世人面前。同时,在新时代下,利用灯影及特效来表达的一种新的表现形式也融入了秦腔之中(几年前笔者就和朋友去易俗社一起观看过加了灯光舞台特效的秦腔表演,现场年轻人居多),这也给秦腔今后的发展注入了新的活力。

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