在这则新闻下方，网友们众说纷纭：

清一色谴责资本家丑恶嘴脸，欠薪罪有应得、死有余辜。

更有甚者说，换成我，在第十次的时候早就动手了。

也有网友难以置信，怎么可能啊？就为了这一千多块灭了人一家三口？

一千多可能是资本家一顿饭的钱，却是底层人民一个月的生活费了。

那也不能随便就杀了人家啊，不然法律不就是摆设了吗？

人家都活不下去了，哪里还管得了法律？

那么，到底是什么，使得民工王运才一步一步走上这条不归路的呢？

贫穷真的是万恶之源吗？

印度国父甘地说过这么一句话，贫穷是最糟糕的暴力。

这句话里，有点中国俗话说的“穷山恶水出刁民”的意味。

讨薪民工们的贫穷困境，的确让人同情。但他们向欠薪的资本家诉诸暴力时，真的仅仅是因为贫穷吗？

时间回到1970年，王运才出生了，在湖南永州的一个小村子里。

尽管家中以务农为生，并不富裕，父母还是省吃俭用，想供他多点读书。

图片来源《小混混们的战争》

奈何王运才不争气，成绩不佳，也无心向学，小学没读完就辍学了。

辍学以后，他整日游手好闲，甚至开始做起了偷鸡摸狗的勾当。村民们常追到家中投诉，他父母只能赔礼道歉。

为了让王运才改邪归正、好好做人，他父母决定给他找个媳妇儿，让他早日成家，把心思放到家庭上面，希望他不再作恶。

然而，王运才恶名远昭，十里八乡根本没人愿意给他说媒。

哪怕后来娶了个外地媳妇，孩子呱呱坠地，他也并没有如父母所愿的那样变好，甚至还变本加厉。不仅干着偷抢的行当，还开始了赌钱，越赌越大，越输越多。

妻子失望透顶，带着两个孩子回了娘家。王运才更是无法无天，加入了黑社会团伙，入室盗窃、拦路抢劫、无恶不作。

1998年，他因持刀伤人，被判12年有期徒刑，开始了漫长的铁窗生涯。

从王运才整个童年到青年时期来看，除了贫穷以外，并没有任何让人值得同情他的地方。甚至可以说，这是一个恶棍应有的结果。

然而，同样是贫穷的童年生活，有的人却因为选择好好读书、努力生存而过上了不一样的人生。

前两年，一位从大山里走出来的中科院博士生在朋友圈刷屏了。

在他的致谢信中提到，他出生在一个四川的小山坳里，十二岁时母亲离家出走。他与父亲自此聚少离多。

十七岁时，父亲因为车祸离开了。那年，照顾了他十七年的婆婆也去世了。

高中以前的经济来源，主要靠夜里抓黄鳝、周末钓鱼、养猪和出租水牛所得。

得来不易的学费，还被父亲拿去买肉喝酒了。经常因为拖欠学费而被老师约谈，尊严扫地。

不管命运给他怎样的重击，只有一个信念支持着他：把书念下去，走出来，不枉此生。

他说，希望还有机会重新认识这个世界，不辜负这一生吃过的苦。最后，如果还能做出一点让别人生活更美好的事，那这辈子就赚了。

光看文字，便能让人热泪盈眶。然而我们要赞扬的并非他所经历的苦难。而是不管经历了多少贫穷与苦难，他终究保持着一颗良善的赤子之心。

也许有人认为王运才和中科院博士的差距在于学历或认知的高低。

但认知并不是说文化水平高低的问题。认知最根本的点是，有良知。

唯有良知，能让我们选择走正确的路，做正确的事。

有钱是万恶之源吗？

时间来到2009年7月，王远才刑满释放。

当知道妻子并未改嫁，孩子也已长大，他倍感欣慰，便寻上门，一家团聚。

为了弥补这些年对妻儿的亏欠，他在煤矿区努力工作，不怕苦不怕脏不怕累，所有的钱都给到了家里。

整整三年，他任劳任怨，没有抱怨过一句。

故事到这里，应了那句俗话：浪子回头金不换。

仿佛只要重新诚诚恳恳做人，踏踏实实做事，他就能开启幸福的后半生。

有人说，如果王运才没有遇到像资先明那样无良无德剥削工人的资本家，说不定就会过上不一样的人生了。

资先明，是做防水工程的老板，名副其实压榨死人不偿命的资本家。瞧不起民工，还天天让工人加班干。这样，早一天完工就能少给一天的工钱。

不仅如此，他还以各种理由减少、克扣、拖欠工人的工钱。

本来说好200元一天，最后变成了100，王运才死磨硬泡他才说给120。

工程结束后，王运才去要工钱，120元，13天，也就1560元。

资先明故技重施，主打一个拖，就是不给。还费尽心思去占工人的便宜，想要从工人身上压榨出更多的血汗钱。

不管王运才如何软硬兼施，资先明说不给就是不给，还说，要钱没有，要命一条。但他怎能料到，自己竟能一语成谶。

只不过，不是一条命，而是一个家。1560元，三条命！

假如时间能倒退，他还会做出同样的选择吗？

经常听到那句话，男人有钱就变坏。

金钱本无好坏，却被世人说成了驱使引诱人做坏事的恶魔。

那么，人心变坏，真的是因为有钱的问题吗？

同样是有钱人，那些比资先明不知富有多少倍的企业家，却怀着一颗悲悯天下的利他之心。

比如奇迹般缔造了两家世界500强企业的稻盛和夫，被誉为“经营之圣”。在他的生命中，只做一件事，就是——利他之事。

他在27岁创办的京瓷会社，其中有一条规定：不管什么情况下，都不会裁员。他和员工同吃同眠同作，事必躬亲。真正把员工当成了伙伴。

在78岁时，稻盛和夫临危受命，重振日航。他虽不曾涉及经营过航空行业，但他给所有员工们只有一条建议，那就是：

不以利益得失为基准，而以“作为人的正确与否”来作为判断标准。

他用自己的一生去践行着这一准则。

他说，利他之心，可以缩短天堂与地狱之间的距离。

但凡资先明有那么一点点的利他之心、怜悯之心、作为人该有的良心。他的下场，也不至于此。

这也给企业家、资本家们敲响了警钟：唯有利他之心，方能善始善终。

如何避免悲剧再次发生？

假如没有遇到资先明，王远才是否就能过上幸福的后半生了呢？

这个世界上，有着无数的资先明存在。王远才不在这里遇到资先明，就会在那里遇到，不在当时遇到资先明，就有可能在将来某一个时间里遇到。

只要王远才还是王远才，他不在那一刻杀红了眼，就会在下一刻杀红眼。

只要王远才的内核没有改变，幸福对他而言，终究不过是昙花一现。

悲观来说，王远才的悲剧是避无可避的，他必须为自己的认知、选择、罪行负责买单。

但乐观来说，以王远才的教训为鉴，我们知道该如何从头开始，掐断恶之源头，避免悲剧的再次发生。

大多数问题，归根结底是教育的问题。

著名心理学家阿德勒提出：童年是一个人性格形成的重要时期，童年的经历将影响孩子的一生。

孩子是没有善恶观念的，为善而不知，作恶亦不明。

这时，便需要父母、老师或身边的亲人明确地告诉他，什么是善，什么是恶，什么可以做，而什么绝对不能做。

孩子善恶观念的形成，是基于父母师长的正确有效引导的。

而恰好，王运才的父母，忙于农事，无暇管教孩子，导致王运才从童年开始，便丧失了辨别善恶的能力。

等到他能辨别时，他已经是一个身在雾中的存在了。

正所谓：再穷不能穷了孩子的教育，再忙也不能疏于对孩子的管教。

就像我们这些年常听到的那句话：父母的认知，才是孩子的起跑线。

想让孩子赢在起跑线，未必要给他多少钱，最重要的还是回到父母自身之上。

当然，也有那种虽无父母教，虽受尽千辛万苦，依旧能保持着一颗美好正直善良的心。正如那位从大山里走出来的中科院博士生黄国平。

他们都是淋过雨的孩子，却依旧愿意为他人撑伞。

虽不曾被世界温柔以待，却想给世界更多的温柔。

再则就是，保持孩子世界的干净美好。

在《教育的迷思》这本书中，作者朱迪思提出一个观点：

对儿童影响最大的不是父母，而是他的同侪，抑或说，是他们共同生活的环境。

她说，孩子的愿望并不是成为一个成功的大人，而是成为一个成功的孩子。

至于他们能够成为怎样的孩子，取决于这个孩子的团体环境如何。

所以，孩子在怎样的公共环境中成长，起着更大影响作用。

即我们中国古话所说的，近朱者赤，近墨者黑。

这也是孟母为什么要三迁。

守护好孩子成长的环境，是我们每一个人应尽的责任。

怎么守护呢？只要做到两点：做好自己、学会爱人。

正如那句在人间荡漾了几十年的歌词所唱得那样：

只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。

作者：Kimi

编辑：毛毛雨