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世界上人数最少的少数民族(中国最稀有的少数民族)

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珞巴族自远古时代就生活在珞渝地区,曾与藏族、门巴族一起创造了喜马拉雅山的远古文明。珞巴族有自己的语言——珞巴语,但没有自己的文字,所以珞巴族没有关于本民族的文献记载,在其他民族的文献中,也很少有关于珞巴族族源和历史的记载。关于珞巴族的族源问题,较有代表性的观点认为,“珞巴族大概是青藏高原东南部一带的古老群体中的一支或数支繁衍而来”。

据《中国统计年鉴-2021》统计,中国境内珞巴族的人口数为4237人,是我国人数最少的少数民族。

珞巴族虽没有文字,却口口相传了很多民间神话故事。其中最著名就是长篇神话《阿巴达尼》,它十分生动地展示了珞巴族父系氏族社会发展阶段的各种情况。珞巴族每个氏族都有自己的图腾,有虎豹牛羊等多达几十种。

在珞巴族,男子实行父子连名制,就是氏族男成员的名字与父亲的名字连在一起,父亲的名字又与祖父的名字连在一起,每个人的名字都由两部分组成,其首字为父名,尾字为子名,以此严格区分,一代一代连下来。因为这种制度,有些氏族的人,竟都能记住五到十代祖先的名字。

珞巴族的女子需要嫁出本氏族,所以女子基本不使用连名制。珞巴族的婚礼,新娘、新郎一共要杀三次鸡。第一次,提前将两只鸡吊在新郎家的门梁上,然后杀掉,将鸡肝取出,拿给珞巴巫师。巫教是珞巴族的原始宗教之一,珞巴族说巫师是唯一可以与鬼通话的人。巫师用舌头舔一下鸡肝看一眼,再舔一下鸡肝再看一眼,由此来断定新人今后命运好坏、寿命长短。第二次,将鸡挂在院子里的竹架上杀掉,还是取出肝脏交给巫师。巫师由此断定新人今后生儿育女的先后和数量。第三次,在珞巴族有儿有女的妇女,会把新人引进新郎家的木楼,随后会先杀一头猪,然后把新郎家的两只鸡杀掉。

珞巴族男女都喜欢佩戴装饰品,男子戴手镯、竹管耳环、项链,腰间挂弓箭、长刀等物。妇女特别喜欢佩戴五颜六色的项珠,盛装的妇女脖颈上有时戴十几串到几十串珠子,再加上手镯、耳环、铜铃、银币、铁链、小刀、火镰、海贝等饰物,有十几斤重,可装满一个竹背筐,并被视为家庭财富多寡的标志,不可缺少的嫁妆。每当节日到来,妇女们都穿戴起来,起舞高歌,互相赞美。

19世纪末,英国侵略者武力入侵珞渝地区,珞巴族人民英勇反抗。他们利用优越的地理条件和巧妙的战术,用弓箭、大刀与手拿枪炮的入侵者战斗,沉重打击了来犯之敌。英国为了迫使珞巴族人民屈服,曾封锁雅鲁藏布江左岸的广大边界线,因珞巴族长期与北部的藏区有着密切的经济往来,导致英军的经济封锁毫无作用,最终不得不撤销这道封锁令。

英国对珞渝地区的入侵,引起了中国政府的严重关注。宣统二年元月十九日,边务大臣赵尔丰向宣统皇帝奏书:珞巴虽为野番,实我之属境,对英国侵入察隅、珞渝,不能坐视,建议派兵前往,固我疆域。于是派程凤翔领兵开入察隅,加强边防,阻止英国人的进一步入侵。

20世纪中期,珞巴族仍处于原始社会末期阶段。各部落主要从事农业,农业生产工具简单粗糙,仅有少量的铁制砍刀、长刀,大多仍使用木质工具,如木锹、木锄等。主要种植玉米、龙爪粟、旱稻等,粮食产量很低。人们大都会出去狩猎,当捕获到大型动物时,会在民族或村落内平均分配。珞巴族男女都会编制竹筐、竹席、竹笼和竹绳,这些物品,做工精细,品类繁多。他们用这些物品、麝香、熊掌、辣椒、染料草等,从藏族那里换回铁质工具、食盐、羊毛、衣服、粮食、茶叶等生活必需品。

1959年,因为人民民主专政政治制度的推行,珞巴族人摆脱了三大领主,砍断了封建农奴制的铁链,先后成立了多个民族自治乡和民族自治村。这些实行民族自治的乡村,依据当地实际,制定实施了一系列经济文化发展规划和措施。之后,在国家和各兄弟民族的大力支援下,珞巴族迅速摆脱了经济、文化原始落后的状态。

四十年来,珞巴族人民大力进行农田水利基本建设,引水灌溉,精耕施肥,粮食产量大幅增长,人民生活有了显著改善。现在的珞巴族,从县城到偏僻村寨,都修上了宽阔的公路、马路,在白浪翻滚的江河之上架起了钢索吊桥,极大改善了当初道路崎岖,交通险阻,行路困难的交通状况。国家还在珞巴族地区兴建了新村,办起了学校和医疗站,从此珞巴族也有了自己的干部、医生、文艺和体育工作者。

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