译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞掌事的意思。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学识渊博的人吗？我只是让你粗泛的阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，哪个像我（事务多）呢？我经常读书，自己认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新擦擦眼另眼看待了，长兄你认清这件事为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

确实有许多的明朝读书人喜爱习武，或者喜爱武事，尤其是在明末，比如大家都熟悉的熊廷弼是湖北江夏人，万历二十六年的进士，身高七尺，身材壮大，“有胆知兵，善左右射”。

有文献说，熊廷弼曾经在湖广的武举考试当中得到过第一名，是一位正宗的武举人。后来他才弃武从文，又考中了进士。所以他称得上名副其实的文武全才。

另一位袁崇焕是万历四十七年的进士，为人慷慨而有胆略，“好谈兵。遇老校退卒，辄与论塞上事，晓其厄塞情形，以边才自许”，换成今天的话来说，袁崇焕就是一个军迷。

第三位是卢象升，天启二年的进士，长得白皙而清瘦，骨骼奇特，力量奇大。卢象升没有把全部精力放在诗书上，平时一有闲暇就练习射术，五十步外百发百中。

崇祯十一年底，卢象升督师入援北京，在巨鹿被八旗军包围，卢象升炮尽矢穷，“亲手击杀数十人，身中四矢三刃”而死。

可以说，明朝的这些读书人都喜欢武事，其原因大概有这样一些。

第一，老朱家的血脉里有着很浓的尚武精神。

朱元璋白手起家，以武力在群豪当中胜出，夺得天下。他的儿子朱棣也是依靠武力，硬生生抢下了皇位。后代朱家子孙以他们的勇武而骄傲，要学习他们的英武。朱棣的孙子明宣宗还学得有一些模样，曾孙子明英宗硬着头皮还要继续学，结果画虎不成，搞出一次土木堡惨败，自己沦为阶下囚。他的儿孙消停了两代，到了明武宗时又开始要做英雄，自封总督，到处耀武扬威，直到把自己作死。

可以说，老朱家的血脉里是有很浓的尚武精神的，不但影响了子孙，也影响了许多大臣的人生志向。

第二，王守仁做为榜样的示范作用。

王守仁生在书香之家，父亲王华是一位状元。王守仁从小却喜欢军事，擅长射术，十五岁时就曾经走访居庸关、山海关，并大胆出塞游览。弘治十二年他考中进士，以后官至南赣巡抚。期间指挥官军剿匪，并漂亮地平定了宁王的反叛，因此被封为新建伯。

在学术上，王守仁创设了心学，讲究格物致知，成为阳明学的鼻祖。像他这样文武双全的杰出人物，对后来的读书人影响极大。

第三，形势的需要。

明朝晚期，国家内外部的形势越来越严峻，战事不断。许多读书人胸怀大志，要成就一番大业。他们很清楚，要为国家勘乱除难，单有书本的知识是不够的，更需要上马提刀，所以他们预做准备，并通过科举考试进入明朝的官僚体系，在这个体系中实现自己的大志。

卿今当涂掌事的当释义：掌管，主持。出自《孙权劝学》，《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。