亲不亲，一家人，打断骨头连着筋。

在印象中，兄弟姐妹是最亲的人，尤其是父母很老的时候，大家团结一心，管好父母的余生；若是父母过世，更要珍惜血脉。

可惜事与愿违，当父母很老了，需要长期照顾了，亲人之间的感情，就逐步揭掉遮羞布，显得特别真实。就像经历了霜雪的草地一样，美景不见了，只有黑黑的泥土。

口里说“百善孝为先”的人，不一定真正孝顺，禁不起时间的考验。

01

给赡养费，看清良心。

金钱是家庭的基础，也是孝顺的基础。

没有钱，赡养父母就是做无米之炊。

《朱子家训》里说：“重资财，薄父母，不成人子。”

若是每个人都抠住自己手里的钱，不愿意给父母花，那么父母的晚年，肯定会很困难。

并不是所有的父母，都能退休，有很高的退休金。特别是农村的父母，没有任何积蓄，也是常事。

钱，就像一块照妖镜，把人的形象都收录其中。

平时得了父母很多好处，被父母偏爱的人，不一定会第一个站出来回报父母，反而会有三种情况：溺爱之下，人已经变成啃老、无能的败家子；在父母的帮助下，混得不错，但觉得理所当然；拿到父母的钱财，去外地混了，无影无踪。

能够凭良心，认为自己被父母溺爱，然后反过来也溺爱父母的人，应该是很少的。

通常，大家庭在安排赡养费的时候，会考虑到兄弟姐妹的小家庭的经济情况、之前得到父母的关爱的多少情况。

有钱的小家庭，多掏一点；被宠爱的家庭，也多掏一点，穷苦的家庭，少一点。这是合情合理的的，但是人心不平衡，方案往往得不到认同。

凡事靠自己的人，非常有钱，但是认为“父母不爱我，凭什么多掏钱”；没有钱的人，开口就来一句“我是爱莫能助”。

人不为己，天诛地灭。这样的道理，在家庭内部，也是体现很明显的。

其实，赡养费的问题，多半是凭良心。并没有固定的标准和模式。

没有良心的人，就是认定了赡养费的标准，以后也不会给。找一个理由，说自己当下穷困，就过去了。

有良心的人，就是自己很穷，也会让父母吃饱，向邻居要几件旧衣服，也会让父母穿暖。

家庭里，孝心无价，良心价值连城。

02

平时探望，看清人情。

长期照顾父母，具体模式有多种。

兄弟姐妹轮流照顾；某个人单独照顾，其他人多掏钱；把父母送养老院。这几种模式居多。

《礼记》中说：“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”

没有每天在父母身边，但是常回家看看，这是理所当然的吧。毕竟，父母老了，见一面，少一面。

尤其是过节的时候，哪怕父母走不动了，不能做饭了，一家人安排团圆饭，让父母感受到家庭的氛围，也是美好的。

可悲的是，有的人已经忘记了人情世故，故意躲得远远的，找了很多理由，拒绝回家。

俗话说：“将在外，军令不受。”

反正“我”不回家，你们总不能把父母饿坏吧。这样的想法，真的令人可怕。

我的大舅妈过世之前，患了癌症。

大舅妈有三个儿女，两个儿子一个女儿。女儿外嫁，小儿子在外省教书。

照顾大舅妈的任务，落在大儿子身上。

眼看，大舅妈的病情很严重了，大儿子要求所有兄弟姐妹都来陪伴一阵子，但是没有人理会。

是的，女儿、小儿子都忙，小儿子还以“老家的房子，我没要”为理由，拒绝照顾父母。

人情薄如纸，人心狠如狼。这样做的兄弟姐妹，真的令人寒心。

能够讲人情的人，就是没有轮到自己照顾父母，也会隔三差五来看看。也会帮忙买药熬药，擦洗等。

03

父母过世，看清人性。

见过很多儿女，在父母健在的时候，不舍得掏钱，不愿意送医。但是父母过世了，就要大张旗鼓地操办。

和我同村的庞大爷，卧病在床一年多，小儿子只是回家探望两次。但是大爷过世的时候，小儿子掏出两万多，大摆筵席，还把城里的很多亲戚朋友，都喊过来喝酒。

小儿子说：“这是喜丧，应该热闹一些。拱门、歌唱队，礼花，一样都不能马虎。”

回头想，觉得不对劲：如果把两万元给大爷当生活费，或者请保姆，大爷的晚年，是不是好过很多呢？

再深度看问题，小儿子这样做，是爱面子的表现。因为他在城里做生意，朋友很多。摆筵席，肯定有作秀的成分。

也见过一些儿女，平时不会用心照顾父母，但是父母过世之后，嚎啕大哭，让全村人，都为之动容。

给外人一个好人品的形象，恰好见证了一个人的恶毒人性。只是外人不清楚真实情况，被蒙蔽了而已。

04

如何才能让年迈的父母，一直过得好呢？

应该一分为二来看。

作为父母，应该记住“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿”。从中年就要谋划自己养老的问题，要做出孝顺的榜样，更要培养好子女，不要偏心太厉害。

有一份孝心，有一份养老金，有房子和存款，余生就少了对子女的依靠。

作为儿女，应该记住“孝子之至，莫大乎尊亲”，就算父母做得不够好，也要宽容。大不了，从自己这一代人开始，改变家风。

看清了兄弟姐妹，只是便于以后交往，而不是反目成仇，互相攻击。

人啊，凡事做到心中有数，然后坚持问心无愧。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。