老子说：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”简单说就是，天道把原本有富足的减损来补充给不足的，人道则不同，把原本不足的夺过来去增益那些已经富足的。

天道，让世间趋于均等，把多的拿出来给少的，让彼此的差距不会太大；人道则相反，让世间的差距变得更大，把少的夺取过来给多的，让多的更多，少的更少，拉开差距，给多的集中。

世间的万事万物都有其存在意义，上天不会对哪个格外偏爱。正如老子说的，天地不仁，以万物为刍狗。在天道眼中，万物没有本质的区别。哪方面突出了，另外一个方面就会受到制约。

如果某样事物完美无瑕没有任何缺陷的话，那对其它事物乃至世界来说，那就是灾难。老虎，万兽之王，力量、技巧、速度、敏捷，都是顶尖的存在，天道一山只存一虎，限制了它的繁衍能力。

如果天道对老虎的繁衍能力不加限制的话，那么老虎成群，其它物种就没有生存的空间，成为老虎的口食，数量越来越少，从而导致生物链断裂。老虎也会因为缺少食物，最终走向毁灭。

红尘俗世则不同，资源往往是越来越集中。本来就资源缺少的，越容易被资源富足的掠夺，结果一无所有。强者恒强，弱者恒弱。这是《圣经》上的“马太效应”，也是人世间亘古存在的事实。

除了人性是贪婪的这点外，没有天道制约是另外的一点。对于人世间，以强者存在为基石的社会体系，便是人道的规则。制约强者行为的不再是自然界普遍规律，而是强者依据利益制定的规则。

于是，为了保证自己的利益长久，强者与强者进行联合，共同对弱者实行掠夺，让资源不断集中，形成垄断，保障利益和话语权不受挑战。对于反抗者，或安抚，或招安，或打击，或镇压。

当然，并非所有的反抗，都能安然无恙度过。洪水决堤，有时也是天翻地覆，推到一切重建。所以，几百年一次新旧强者的交替，形成了一个定式的轮回。在变动中有着不变，不变中有着变化。

随着历史一次次的轮回再现，强者也渐渐明白，人道不可逆天，天道制约才能长久。追求完美可以，但不要真的完美，不要一枝独秀，把其它的都践踏，给予别人空间，就是给予自己空间。

因此，可以看到那些通过原始资本积累的人，渐渐会把自己的一些拥有舍弃出去给没有的人。让多的减少一点点，让少的增加一点点。这样少的就不会因为一无所有而进行反抗，多的就可以继续保持。

看看那些“大慈善家”，基本都是富得流油，而他们的财富往往来源于对普通人财富的掠夺。当他们财富达到一定程度，他们就会进行所谓的社会回馈，通过善行来彰显他们的善良和责任感。

他们也能一叶障目地对他们原始财富的积累视而不见。要知道，他们在积累的过程中，他们可以倾倒他们的物品，而不会降低价格给普通人裹腹。普通人也在这样的盘剥下变得一无所有。

有人说，能力越大责任越大。这是对强者的要求，然而这个要求的提出依然还是强者，他们通过责任来获得“弱者”的认可和不反抗，以满足他们拥有永恒的能力（利益）和责任（对弱者的施舍）。

阳光下能看到的都很清爽，阴影中充满了肮脏。强者有他的尊严和气度，也有他的“原罪”。天道没有平均，人道更没有。那个把大量时间和金钱用于扶贫的人，往往就是用自己的生活方式制造苦难的人。