《封神》电影上映的第五天，看完电影后，我最大的感受是：我们都误会乌尔善了，他真的没有魔改《封神演义》原著，《封神》绝对是对《封神演义》神话的最成功的改编。

《封神》第一部讲的是周武王姬发在朝歌做质子，并逐步发现纣王殷寿的真面目，继而杀了殷寿返回西岐的故事。

与1990年版的《封神演义》和其他影视剧展现的《封神演义》不同的是：这部电影里的纣王并不是昏庸无能的模样，他不仅腹肌发达、看起来英明睿智、极有主见，连眼神透着无尽的威严。

也因为这样纣王形象与影视剧里任由妲己摆布的纣王不一样，纣王形象被认为是魔改之一。

然而，网友以为的魔改，实际才是真实商纣王的形象，这点，看过《封神演义》原著的人是最有发言权的。

首先我们来看荀子描述纣王殷寿外貌的字句：长巨姣美，筋力超劲，而司马迁在描述商纣王的性格时，用到的是“资辨捷疾”四字。而《封神演义》原著里的纣王形象也与司马迁、荀子描述一致。

原著中，在写到纣王时，曾用到了“神威天纵”“力如三春茂草，越战越有精神”，

所以，历史上和《封神演义》原著里的纣王根本就不是之前影视剧里描述的那般昏庸无能，但他的确是成汤气数将尽的根本原因所在，但这一切，都是纣王自己的选择。如电影里姜子牙反复强调的那句：心怀恶念，妖孽自至。

《封神》中第二个被认为魔改的地方是：妲己的人设不再是红颜祸水，而是报恩的九尾狐。

它之所以被认为是魔改，乃是因为随着以往影视剧的影响，人们都将九尾狐视为妖孽，自然，妲己也被认为是误国害民的存在。

然而，读过《封神演义》原著的人却都知道：九尾狐本就并非妖孽，而是祥瑞。谁能捕获九尾狐，谁就将获得好运。所以，《封神》九尾狐妲己的人设，反而才是最接近原著的。

电影《封神》里的妲己纯粹为纣王虏获的猎物，妲己单纯想助纣王实现霸业，她心思单纯、且不追求权力，就连杀死姜王后，也是出于自卫的结果。

《封神》中第三个被认为魔改的地方是：以往《封神》影视剧中的小配角殷郊被设计成了主角人物。

殷郊是纣王殷寿长子，为殷寿与姜王后所生，也是商朝的太子。《封神》中对他的描摹笔墨，仅次于纣王。实际上，将殷郊设定为主角，不仅不是魔改，还是真正的还原。

因为，最早的《封神演义》，即平话《三教源流搜神大全》等书中，殷郊是武王伐纣的绝对主角。

最早的演义中，殷郊母亲被妲己杀害后，又诛杀了殷郊的乳母。乳母临死前将真相告诉殷郊，殷郊为报仇曾行刺妲己失败被抓，之后，纣王命人将殷郊斩首，但殷郊命大被胡嵩劫法场救下，后殷郊梦里得仙人传授武艺，前往华山招兵买马，最后在武王伐纣时出兵相助，最后也是他斩杀了妲己，并亲手杀死了父亲纣王。这个结局，很可能是后期的《封神》电影也会沿用的结局，毕竟，姬昌icon早就断言：纣王将死于血亲之手。

殷郊在明代版本的《封神演义》中之所以不是主角，与明代主流意识形态收紧有关，明代不像宋元时代已经可以写弑父杀母，可殷郊却实实在在地背负杀母大仇不得不报。两难面前，作者只好把殷郊的部分进行了删减，这也是明代《封神演义》看起来非常凌乱的原因之一。

而《封神》中其他被认为魔改的地方，绝大多数也都是真正的还原，而极少部分非还原式的修改，实际也并非魔改，而是极其成功的修改。比如，《封神》里对姬昌吃儿子伯邑考的肉却不自知的情景，这也是极其成功的修改，这点，我们后面可以接着讲述。（作者：李满）