说起西方历史、建筑、艺术等，宗J信仰肯定是避不开的，然而种类繁多，关系复杂的它们就像懒婆娘的针线筐——一团乱麻。今天历史马后炮就和朋友们一起从主流三J的起源讲起，从源头梳理一下。

犹T教

故事还得从亚当（Adam）和夏娃（Eva）说起。圣经里面说神造了亚当后，怕他孤单就取了他一根肋骨造了夏娃。就这样两人没羞没臊的在伊甸园生活下来。神嘱咐：不要吃树上的果子。你不说还好，说了之后女人就天天惦记着，最后被毒蛇引诱偷吃了禁果。吃完之后发现对方赤裸裸并产生了羞耻心，从此人类就有了原罪一说。圣洁的伊甸园不容玷污，于是上帝把他们赶了出去。两人的后代中，有个叫诺亚（造船躲避大洪水），再往后有一个人叫亚伯拉罕。

亚伯拉罕的部落在乌尔这里繁衍生息。后来他又去了哈兰这个地方。有一天上帝出现并对他说：离开这里，远方有一片我应许你的土地（应许之地由此而来），在那里你将建立一个伟大的国度。经过一番折腾，亚伯拉罕最终来到靠海的这片叫做迦南的地方。同时，上帝和亚伯拉罕立下契约：你和你的后代，子子孙孙都要遵守契约，信我的话，按照我说的方式去生活我会给你一个伟大的国度。此后亚伯拉罕就一直生活在迦南地区。

他有个孙子叫雅各，一天回家的路上遇到一个男人，有人说是个天使，也有的说是上帝。两人一见面，二话不说直接开干，一直干到天亮。那人见雅各是个摔跤好手，一时半会也胜不了。于是他摸了一把雅各的大腿窝？没错，各种资料都是这样说的。这个骚操作直接把雅阁的腿摸瘸了。胜之不武的男人说：你不要再叫雅各，要叫以色L。所以现在以色列人不吃动物大腿窝的筋，就是这个原因。

费察林指出今天的犹T人仍然奉行第32节经文的原则：“为正统犹T人预备肉食前，必须先把将宰割动物的坐骨神经或大腿神经切除。

以色L（雅各）三妻四妾生了十二个孩子，并繁衍开来。后来这个群体的人就叫做以色L人。其中有个儿子叫约瑟，因为得宠，受到兄弟们的嫉妒。最后兄弟们背着父亲以色列把约瑟当做奴隶卖到了埃及。被蒙在鼓里的父亲一直以为他被人贩子拐走了。

一番曲折后，约瑟通过自己的特殊解梦能力，为当时的埃及法老提供解梦服务。最后竟走上人生巅峰，成为埃及的“维齐尔"（宰相）。后来迦南地区发生了大饥荒，以色L带着族人到埃及避难。约瑟认出兄弟们，他不计前嫌，借着自己二把手的权利接待族人和父亲。一家人重新团聚，法老也为他们感到高兴。于是法老将“goshen”这块地分给了以色列。但是以色L人的繁殖速度太快，人口越来越多。新法老不顾约瑟的旧情，担心以色L人反客为主。于是下令奴役以色L人，以此遏制他们。由此开启以以色L长达400多年的奴隶时期。

在公元前1250年左右，以色L人迎来转机。他们的后代中有人个叫摩西的人。某一天，因为一个事故他杀了个埃及人，在逃亡的路上，突然上帝以燃烧树枝的方式和摩西神交：你回去把以色L人救出来，不要担心，照我说的做。我会保佑你，去就是了。回到埃及的摩西拯救行动并不顺利，他的上帝对法老来说就是笑话。上帝为了惩戒埃及人的傲慢，动用神力降下了著名的埃及十灾难。

十灾包括，水灾，蛙灾，虱子灾、苍蝇灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾。这一段电影描写的非常到位，大概就是埃及人赖以生存的尼罗河里面的鳄鱼，鱼等生物相继死去导致河水变成‘血河’。青蛙失去清洁水源后全部跑到街道，房子内使得埃及人无法正常生活。青蛙干死后，蚊虫大量繁殖，甚至在活人皮肤中产卵，真是惨不忍睹。后面几项灾难大伙自行脑补。最后一灾抹杀了法老的孩子，法老终于认怂，无奈放了以色L人。

心有不甘的法老越想越气，在放走奴隶不久就派兵追杀。在上帝光环的笼罩下，摩西带着族人浩浩荡荡地来到红海前（大约在今天苏伊士运河附近）。前有海水阻拦，后有追兵将至，情急之中摩西举起双手呼喊上帝。上帝受到感召用神力刮风，将红海劈开露出陆地，让以色L人通过，这就是著名的摩西开海。过海之后，摩西再挥一挥衣袖海墙倒下，带走了一片埃及人，转身离开深藏功与名。

之后摩西等人来到西奈山并与上帝定下契约，这就是著名的摩西十诫。这是有记载以来神第一次也是唯一一次出现在世人面前。由此奠定了犹T教的信仰根基。他们认为，只有他们才是上帝的选民。随后摩西带领大家回到迦南地区。

当初以色L的十二个儿子慢慢发展出十二个部落。其中十一子部落有个后代叫扫罗，他是第一个将十二个部落联合起来建立以色L联合王国的人。第二代君王是扫罗的儿子，但时间不长。但第三代君王则是犹大的后代同时也是扫罗的女婿叫大卫（米开朗基罗的大卫雕像就是他）。他极其虔诚并且英勇善战，经过一些小分裂他再次统一了迦南地区成为联合王国的君王。第四代是他儿子所罗门，所罗门的成绩之一就是在耶路撒冷建立了第一座圣殿供大家朝拜。到第五代，王国出现分裂，北边的十个部落不认可这个国王。自己建立了以色L王国。南边的两个部落延续大卫的血脉，以犹大部落为首建立犹大王国。两国之间常有交战。

大约在公元前8世纪初，正直亚速帝国的扩张。亚速入侵迦南地区，摧毁了北边的以色L王国。导致北边的十个部落散落各地。而南边的犹大王国虽然存活下来，则成为了亚速帝国的城邦。犹大国的以色L人则成为当初以色列十二子部落中延续他们历史的载体。希伯来语中的犹大，经过2000多年的演变最后就变成比如今天英文中的jew。汉语里的犹T国，犹T人就是这么来的。所以犹T人一般指以色列L的南边两个分支。接下的故事我们将称之为犹T人。他们的信仰就是我们现在称的犹T教。

时间回到公元前6世纪末，犹T人遭遇第二次大入侵。这回是四大文明古国之一的巴比伦王国，他们打败亚速，还把犹T人赶出家园押到自己的领土为奴隶、做苦力，这个历史事件又被称为巴比伦之囚。这一次放逐直到公元前538年才结束。当时巴比伦被波斯帝国打败，犹T人被释放重获自由，又回到迦南地区。

经过600年的相对和平时期，公元前65年，倒霉的孩子又迎来了当时世界最强大的国家——罗马帝国。同样的结局，他们又被占领并沦为罗马的一个行省。由于罗马人继承的是古希腊文化，信奉的是多神教——朱庇特、阿波罗、狄安娜、伏尔甘、克瑞斯啥的。因此他们非常排挤犹T人，犹T人自然过的生不如死。

公元63到公元132年期间，犹T人发起三次起义战争均以失败告终，最后耶路撒冷遭到洗劫、破坏，圣殿被毁。由此开启了他们长达近两千年的流浪。他们在各地四海为家，同时遭到各种压迫。第二次世界大战中纳粹对犹T人的屠杀即是如此。而这类排挤也多次激起犹T人的返乡潮流，近两千年他们没有忘记上帝许诺的国度。迦南地区的犹T人也慢慢积累起来，终于在1948年在上帝曾应许的领土上，在漂亮国的扶持下，犹T人成功复国，真是可喜可贺。

复国的犹T人开始商量国名，国旗等事宜。由于祖先是亚伯拉罕后代以色列的子孙，所以就取名以色L。然而他们不认可第十一子扫罗王，他们认为他不虔诚，大卫王才是他们的开国君王，所以就以大卫星（六芒星，所罗门封印）作为国旗图案。国民叫以色列L，种族叫犹T人，犹T人不是所有人都有信仰，但是有的基本都是信犹T教，今天的以色L国就是这么来的。

上帝用七天创造世界、诺亚方舟、亚伯拉罕与上帝的契约、摩西带着犹T人出埃及等故事。在犹T人第二次被放逐巴比伦之囚期间，用他们的语言——希伯来文，记载下来形成初稿。终稿大约在公元100年后，犹T教开会才定下来的。名称为《塔纳赫》，它是由三部分组成；

《妥拉》（Torah / 希伯来文：）：意思是教导、训诲，基D徒常常称其为律法书，一套共5卷，普遍称摩西五经。

《先知书》（Navim / Nevi"im/希伯来文）：意思是“先知们”，共8卷，分上下两部分，记录了曾教导和带领犹T人的先知事迹。

《圣录》（Ketuvim / Kh"tuvim / 希伯来文：）：意思是作品集，共11卷，内容主要关于礼拜仪式、诗歌、文学、历史，又称为《哈吉奥格拉法》（Hagiographa）。

以上犹T教的来龙去脉就到此为止。

基D教

继续上面的故事，曾经大卫王建立的犹大王国覆灭了。先知预言在大卫王的后代中将出现一个弥赛亚——救世主，英文Cristos。他将带领大家生活在理想国度——那里没有战争，没有烦恼。那这个人是谁呢？在犹T人看来，到2022年的今天都没出现。

这时我们回到公元元年，此时是罗马帝国的统治下。先前的犹大王国变成了罗马的一个省。在这里的伯利恒有个犹T人叫玛丽，没错她就是我们现在熟知的圣母玛利亚。根据圣经的记载，一天突然神迹出现，她还没和丈夫翻云覆雨就怀孕了，生了个孩子叫耶稣。而且那晚夜出现了象征圣子降临的星星在夜空闪耀。人们顺着星星的方向纷纷前来朝拜，这一段也是西方绘画中著名内容——三王来拜，博士来拜等。

当时这个犹T行省的统治者听说伯利恒有个未来犹T人王出生了，于是暗中调查他的下落。收到上帝通过天使的提醒，耶稣一家人连夜逃命。几经周转，最后来到另一个省——加利利。拥有主角光环的耶稣成长还算顺利，长大后在加利利这片区域布道传J。这里的传J指的是传播教诲，而不是传播宗J。据记载耶稣从没立过教，他只是说自己是上帝的儿子。同时展现惊人的智慧，很多人越听越觉得受益，追随者就越来越多了。他又展现了很多神迹，比如说手一碰病就好了；手一挥就让5000人吃上饭；在水上行走等；传教期间，他收了12个门徒并且带着他们前往耶路撒冷，因为他预言：我必须前往耶路撒冷，去接受我的命运。我将会死在那里，但我也会重生。

到了耶路撒冷，他像预言的那样骑着头驴进城。受到沿路人的热烈的。他还到犹T教会里指责教会的长老等伪君子行为，和他们争论。长老们自然不高兴，他们不信他是大卫的后代，更不是犹T人未来的王。可是信耶稣的犹T人太多，影响力太大，威胁到犹T长老的地位，于是他们密谋想杀掉耶稣。没想到12门徒中出了个叛徒，叛徒为了30个银币，决定出卖耶稣的行踪。

在被抓前的最后的晚餐上耶稣早就预见了，说到：我实在告诉你们，我们中出了个叛徒。这个人想必大伙都知道，他就是犹大，但是这个犹大和之前说的雅阁的12子中的犹大不是同一人。犹大知道事情败露，就偷偷溜掉并带来了官兵，并用亲嘴的方式来暗示谁是耶稣，这就是著名的犹大之吻。

犹T长老把耶稣交到掌权者罗马人手中。想借罗马人的手杀掉耶稣，自己又罪犹T人。罗马当时有一种刑法就是把人钉在十字架上流血而死。之后耶稣被罗马人拷打，自己背着十字架在耶路撒冷街头走，把十字架搬到目的地，最后被钉死在上面。死前说：父啊！饶恕他们，因为他们不知道自己在做什么……成了。’成了‘即为完成对人类的救赎。这一段在电影耶稣受难记中描写的非常渗人，有兴趣的小伙伴可以去看看。

咋们接着说，死后的第三天有人女人发现耶稣的尸体不见了，慌忙想去通知其他人。结果在路上碰上复活的耶稣，耶稣让她通知剩下的门徒到加利利的一座山上再会。40天过去了，门徒赶回加利利的山上，果真看到了耶稣。耶稣给他们颁布了重要的使命：你们把我的平生事迹，我的话都告诉给全世界的人。教导他们我交给你们的事，我将陪伴你们直到永远。之后，耶稣就升天了。这时大约是公元30年之后。耶稣的故事就到这里结束。

耶稣是犹T人，说自己是上帝的儿子，被派下来救赎世人。犹T人中有信他也有不信他的。不信的人仍然属于犹T教。这批人的发展就是前面所说的他们流浪近两千年，然后复国以色L，时至今日依然等待弥赛亚的出现。信耶稣是救世主的犹T人就是早期的犹T基D徒。基D就是救世主的音译词，耶稣升天后，门徒们就按照他的吩咐办事，传播耶稣的事迹和话语。其中马太、马克、路加、约翰这四个人写的书在后面的历史里和其他的一些书一起被整编起来。《塔纳赫》里记载的故事和律法被基D徒认为是上帝和子民旧的约定——旧约。门徒们记载的耶稣的内容，是耶稣也就是上帝和子民新的约定——新约。两约组成《圣经》，实质上旧约就是塔纳赫。虽然基D徒也看旧约，但主要看的还是新约。因为他们信仰的是耶稣。

他们的信仰大概是，人生下来就有原罪，内心总是自私的，导致世间到处恶的存在。于是上帝派儿子耶稣到人间来救赎人类。用’宝血‘洗刷人类的罪恶。耶稣替人类受难受罪，死后复活再升天，由于他的救赎使得我们人类才有机会上天堂，得永生。但我们得信他，因为他是通往天国的道路—— I am the way。

宣传这些理念信仰的过程中，门徒迈出了非常重要的一步。特别是在安条克那里，开始向非犹T人传教。然后再慢慢遍布地中海北部等。非犹T人的信徒越来越多，大家聚集在一起就有了教会。在安条克这些信仰者有了新的名字——christian基D徒。并且这里的一个主教第一次将这种教会宣传为普世教会，这是基D教和犹T教最明显的区别。犹T教只传犹T人，不传外邦人。他们认为只有犹T人才是上帝的选民。但耶稣说他救赎的是全人类，只要信他，他全都要。

但是当时大部分地区都在罗马帝国的管辖中。前面说了，罗马人接受的是古希腊文化，他们信仰的是朱庇特（宙斯）、战神马尔斯以及各种神。所以他们认为基D教是邪教，是被钉在十字架上的异端。所以基D徒一直遭到打压。直到公元300年，当时的罗马皇帝叫君士坦丁。在312年的一场战争中，他看到了类似十字架的场景，内心升起臣服之心。于是让士兵在盾牌前画上类似十字架的标志，并且打赢了关键的战斗，君士坦丁最后也皈依了基D教。

国王都信了，那耶稣还不供起来？于是在313年他通过米兰敕令，正式将基D教列为合法的宗J。君士坦丁也是历史上第一位基D徒皇帝。合法化后，基D群体迅速发展，教会组织越来越多。根据当时的影响力，东边有四个大基D教区分别是亚历山大港，耶路撒冷，安条克，和君士坦丁堡，西边只有一个罗马。

随着基D教的发展，君士坦丁意识到一个问题——由于地理隔离导致各教区的教义出现了分歧。于是325年他召集了各地方的基D主教共1800多人举行了大公会，会议主要讨论了各位对教义的理解分歧、教会的制度、组织框架、各种仪式的规矩等。其中还讨论了耶稣的身份，他到底是人还是神？经过几次会议最终敲定，耶稣是人同时也是神。还讨论关于圣经定稿的问题。331年君士坦丁让学者在精选的50本圣经中敲定官方版本。有真实的2本保存下来，是希腊语的，内容和今天看到的基本一致。最后教会列了27本，合订成《新约》。内容大多由不同的人记载耶稣的故事。

公元4世纪基D教正式被罗马皇帝立为国教。没过多久罗马就分裂为东西罗马，随后基D教也开始两极分化。东边主要集中在君士坦丁堡教会，西边集中在罗马教会。东边以希腊语为主，新约用希腊语写的。西边以拉丁语为主，他们的新约是从希腊语翻译过来的。西边的主教给自己冠上教皇的名称，附带政治色彩，所有在片区称王的君主都要得到教皇的亲自加冕才得以认可。

教皇认为东边的教会不能和自己平起平坐。因为他们认为西罗马这边的教会是耶稣大弟子圣彼得建立的，所以他们认为所有的教会都得以罗马教皇为尊。东边的教会则完全不鸟他。经过多次交流无果，最终在1054年东西教大分裂，西边叫罗马普世J会——天主J。东边由于主要分布东欧，又自称正宗，耶稣真传即正宗的普世J会——东正J。

回到西边，由于教皇的权势日益扩张，财富也空前积累。以至于后来到了腐败的地步。富丽堂皇的大教堂就可见一斑，更有售卖赎罪券等手段敛财。直到1517年一个德国修士叫马丁路德，他是个极其虔诚的普世天主J徒，看到这种腐败的现象，认为教会出现了问题。但是由于当时经文稀少，又是拉丁文，普通人根本没有解释权。

于是他自己开始钻研希腊原本经文，并发表了九十五论纲，提出了对教义不同的理解。普世天主J理解为：人生下来就是罪人，一生要通过做善功、做圣事来补赎如忏悔——通过行动来救赎。但马丁路德研究原本之后认为，这种理解是不对的。圣经的意思是人生下来是罪人没错，但是只要信上帝，信耶稣，就可以赎罪，信就可以了。此后的人加入马丁路德的阵营，提出对普世天主的异议，这群人就属于新的教——新J。

到这里就有点乱了，什么普世J，天主J，东正J，新J？咋们简单总结一下就清楚了。天主J（特征：手在胸前比划十字，教皇），东正J，新J其实都是同出一脉，他们依据的经典都是圣经——新约和旧约。都信奉耶稣所以他们全部都是基D教、都可以叫基D徒、都过圣诞节。基D教的来龙去脉梳理到此。

伊SL教

相比前面两教的内容，伊SL教会少很多。因为他们也承认亚伯拉罕的故事，但是《塔纳赫》（犹T教经典）中只认可《妥拉》这部分即摩西带领以色L人出埃及的部分。他们同样承认耶稣在迦南地区传教，但他们不承认耶稣是上帝的儿子。在他们看来耶稣和摩西的身份一样就是个先知。至于死后复活再升天这种事，他们压根儿不信。而且他们认为天主J和东正J的塔纳赫剩余部分，以及新约都是被纂改过的。

伊SL的起源要追溯到公元7世纪，在迦南地区以南的阿拉伯半岛，有个人叫穆罕默德居于麦加。他平时喜欢自己在山里做祷告。大概在40岁那年，差不多公元610年，在山洞遇到了天使加百利，通过天使得到上帝的启示。此后便开始传播上帝的教诲。同样的套路，经过一系列坎坷建立了伊SL教。

由于近年来KB主义，极D主义导致人们普遍认为伊SL教比较邪恶。这其实是一种误解，实际上伊SL教是个非常顺从和平的宗J。我们不能因为个别派系的行为误解整个教义，毕竟它是世界三大宗J之一（基D教，伊SL教，佛J）近18亿信徒，信众主要是阿拉伯人。由于阿拉伯人是亚伯拉罕某个儿子的后代，所以他们信奉的也是上帝，阿拉伯语我们翻译为安拉。

回到10世纪即东西教大分裂的时候，伊SL疯狂的扩张，非洲北部，西班牙等都是他们的范围。11世纪普世天主J地区的西欧国家发动了十字军东征并冠以圣战之名。关于十字军东征可以看我往期内容。他们要夺回属于他们的圣地耶路撒冷。伊SL教则认为这时他们长居多年的家园是入侵。接下来就是长达近200年的互掐，双方互有输赢。

所以看到这里大伙应该明白了，不论是基D教还是犹T教以及伊SL教，他们信的是同一个神，即那个和亚伯拉罕立下契约的神。伊SL教拜读的经典是穆罕默德受上帝启发记录，被写成了古兰经。

到此我们梳理完犹T教，基D教以及伊SL教的起源及发展。内容总体来说还是比较好理解。有些故事大伙不必纠结，到底是历史还是神话故事。这个仁者见仁智者见智，我个人认为两者五五开，毕竟远古的历史都是口口相传，传到后面成了神话也很正常。好比华夏中的尧舜禹，后裔，桀纣等，他们全是神话吗？我并不认同。神话也好，历史也罢，我认为他们是了解世界，认同文化的基础。由此才能开拓视野，放眼世界。

最后点评，交流。

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