昨天我写《杜鹃花落》是篇狗屁不通的小说，说它的作者属于“汉奸”行径，结果后台收到了反对声。

有人质疑我没看小说全文，说该篇小说没有污蔑先烈，反而是赞美八路军的悲壮与仁慈。

我一向很怕冤枉人、误导人，也常常自省，所以我没有急着反驳他，而是去网上找了这篇小说的原文阅读。

网上的截图确实不清晰，这次找来的应该是完整且清晰的原文了。

我读了三遍。

第一遍正常阅读，就以岗田大佐的视角来看，仍然觉得非常不舒服，没法和一个敌人共情。

第二遍，以岗田大佐的视角来看，但不代入情感，寻找描写八路军的好话，感觉很割裂。

第三遍，抛弃主人公，站在八路军的视角寻找答案，很好，我又气笑了。

这次我可以说，这篇狗屁不通的东西简直反人类！

之所以有人说这篇文章本是好意，没有丑化抗日英雄，是因为小说潜藏着侧面描写八路军的内容，把这些内容拎出来正面描写是这样的：

八路军截了一辆敌车，抓了一个日本青年作人质。

不知道他们清不清楚这个日本人是岗田大佐的儿子，文中没有体现。但按照常理，通过审讯和调查是可以知道的。

很多天之后，他们带着大佐的儿子与岗田大佐的部队相遇了。

二三十个抗日英雄们在山坡上被包围，双方实力悬殊，很难有希望逃脱，他们在灌木丛里“跳跃”（文中原话，不知道在灌木丛里怎么跳跃，也不躲避子弹）。

在死伤越来越重，眼看要全军覆没的时候，大佐的儿子举了白布，大概意思是投降，被我们的同胞用枪打下去了。

大佐以为这边内讧了，他说“顽固不化，谁要你们投降，我要你们死。”（不知道都投降了还说顽固不化是啥意思。）

我们的人继续伤亡，最后只剩大佐的儿子和大概几个，或者一个英雄了。大佐儿子把白色衬衫用树枝挑出来，可能是着急让老爸认出他（人质好像活动自如，举好几次东西了）。

我们的英雄又一枪把树枝打断了，白衬衫飘走了，大佐受了刺激，命人用炮轰，就在炮弹落下的瞬间，一个英雄飞身扑过去，盖住了大佐的儿子，一起殒命。

如果换成这个视角写，是不是感觉正常了不少，或许还有点儿感动？

所以有人说，这是赞美八路军的善良与仁慈。

醒醒吧，赞美个毛线啊，这写的是正常人吗？

在战场上呀，面对的是侵华日军，在你死我活的局面下，抗日英雄不想办法保护自己的同胞，自己的战友，反而飞身过去扑救一个敌人的儿子，让自己人全军覆没正常吗？

如果自己人全死了，留着一个日本人质，再还给日本人，我非常怀疑这位牺牲自己救日本人的人有通敌嫌疑。

不然就是脑子被驴踢了，不然正常人能理解吗？

稍微有脑子的部队携带人质，如果遇到大批敌人，显然不能把人质转移走的情况下，肯定要想办法自救，保护自己的同胞。

要么把大佐的儿子推出来谈判，拖延时间等大部队来救援，或者保护大部分战友离开，留下几人周旋。

实在万不得已，只能同归于尽，这怎么还能牺牲自己人保护一个敌人的儿子，如果善良都超越了民族大义，超越了国家界限，那当初还抓什么人质啊？

作者这么写，简直令人难以理解，要么是他脑袋有什么大病，要么是故意为自己的立场打掩护。

假设一个人想同情日本人，肯定不能明目张胆只写日本人好，不写一点儿八路军的好话，那敢发出来吗？

而这篇小说恰恰把八路军的“好”写得非常隐晦，正常读的人是代入日本人的视角，与日本人共情。

所以很难说作者的真实意图到底是什么，他是脑回路不正常还是立场有问题，或者仅仅是能力有限把好事办砸了？

我们不知道。

不过，评论区里，有个网友爆出这位李校长还有另外一个名字。

网友说他是日本人遗腹子，真实的名字叫立家前太狼。

不知道这位网友是开玩笑的还是真的知道什么内幕。

反正，如果他真是这样的身份，那就可以理解他以日本人视角写抗战场面了，就好像一个孩子祭奠父亲的悲壮和父爱一样。

当然，没有被求证的事情，我们不能当真，按照李校长的出生时间1973年来推断也不大可能，但是他祖上的血统与日本人有没有关系，或者他本人是否亲日，谁又知道呢？

不想冤枉人，也不想搞什么“文字狱”，但是颠倒历史，让孩子们共情侵略者是绝不可以的，否则怎么对得起抗日战争中牺牲的千千万万的先烈们！

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