苏轼的诗词中蕴含的人生哲理(找一首蕴含人生哲理的苏轼词)

唐诗宋词是我国文化的瑰宝，在历朝历代之中，都有着很多文人雅士的追崇。即便到了今天，唐诗和宋词依旧是大家耳熟能详的艺术形式，甚至每年总有一些诗词能入选语文课本，成为了语文考试的一个环节。提起宋词，我们第一时间想到的就是苏轼，苏轼这一生当中写了很多诗词名

唐诗宋词是我国文化的瑰宝，在历朝历代之中，都有着很多文人雅士的追崇。即便到了今天，唐诗和宋词依旧是大家耳熟能详的艺术形式，甚至每年总有一些诗词能入选语文课本，成为了语文考试的一个环节。

提起宋词，我们第一时间想到的就是苏轼，苏轼这一生当中写了很多诗词名篇，其中有我们大家都熟悉的《水调歌头》，那句“但愿人长久，千里共婵娟”年年都被传颂，已经成为中秋佳节中脍炙人口的诗句。

我们今天要和大家分享的是苏轼的另外一篇名作，名字叫《题西林壁》，全诗意境高远，耐人寻味，处处充满了哲学思想和智慧，下面我们一起来品读，其古诗全文如下：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这首诗我们大家都耳熟能详，我们小时候就学过这首诗。但是我们只了解这首诗表面的意思，它提示我们看待事物要全面考虑，从事物的不同角度去了解事物的真相。这首诗的来源是什么？苏轼当时写这首诗的目的是什么？诗的题目中的“西林”位置在哪里？这是读者觉得好奇又有趣的地方。

从诗词题目的“题”字，说明这首诗是在书写在西林寺的墙壁上。去过庐山的人知道，在庐山下面有东林寺和西林寺两个寺庙。苏轼到庐山，在两个寺庙游历后，在西林寺的墙壁上题写了这首名扬千古的诗词。那么苏轼当时为什么会到西林寺呢？原来这和王安石有关。当时苏轼曾对王安石的变法有不同的见解，就被宋神宗贬到了黄州做团练副使，实际上就是个闲职，没有实权。

又过了很多年，宋神宗想到苏轼毕竟是才华横溢的文人，也是个好官，就想给苏轼换个好点的环境。于是下了手诏，把他调往河南的汝州，也算是一种对被贬官员的优待。苏轼离开黄州后，登上了庐山，还写了一篇文章，说他刚去庐山的时候，庐山的景色非常秀丽，历代的文人到庐山都题了不少诗词，就决心自己只看庐山的风景，不再写一首诗。

但作为诗人的苏轼，这显然是不可能遵守的。因为苏轼是个大文豪，寺里的僧人哪能轻易放过他？纷纷要求苏轼在所观景物的地方，留下诗作。苏轼架不住别人的请求，就在庐山风景之处，写下了十几首的诗篇。这首《题西林壁》，就是当时游览完庐山之后的总结诗作，也是他全部参观完的收官作品。

庐山的雄伟，变化多端。横看、竖看都各不相同，远看、近看也不一样。不同的角度看庐山，庐山的面貌也不尽相同。一句话来总结，就是不同的角度，有不同的变化，也有不一样的感悟。可是庐山的真面目，到底还是没看见。这是因为我只局限在小范围内看庐山，没有跳出庐山之外的圈子。常言说当局者迷，只有跳出去，才能看清一切。

在此人们会疑惑，为什么苏轼不写一些写景的诗呢，李白来到瀑布写出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这是何等的豪迈，苏轼为什么在这里却说看不到庐山的真面目呢？苏轼为什么来到庐山，一直在强调“真相”呢，苏轼想知道什么真相呢？

如果想弄清楚这首诗的真正含义，就需要弄清楚苏轼口中的真相，而想要弄清楚真相，就要回转的来看，苏轼这一路的遭遇。因为反对王安石变法，苏轼才遭到排挤，被贬谪到了黄州，其实苏轼并不反对变法，而是对王安石的这种变法采取了不同的建议，也就是我们所说的意见不合。苏轼经过这次打击之后，对自己的人生其实是有质疑的，是有一种不确定感。

被贬黄州后，苏轼曾写“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，这是多么大的打击呢。苏轼曾经夜游赤壁，看见一只仙鹤掠过江面，然后又看到一个道士在他的窗前作揖，问他此次游赤壁快乐否？苏轼问其姓名，那位道士笑而不答，苏轼忽然梦醒才恍然大悟，那个道人不就是那只仙鹤吗？这一系列的对自我的否定，苏轼开始感觉到迷茫和不知所措，但是他又似乎找到了自己的生存之道。那一日与朋友出游，忽然之间大雨如注倾洒而来，他却悟出了人生的真谛，他说“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。