根据《史记秦始皇本纪》记载：

“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法，后群臣皆畏高。”

这就是关于“指鹿为马”成语最早的由来。

其实，老刘当年在课堂听到这则“指鹿为马”故事时，心里面就有一个疑惑：首先，赵高公然拉来一头梅花鹿就对秦二世说这是一头马，实在太过于勉强了，这也太过于蛮横，并且太过于冒险。

其实，秦二世并不是傻瓜，那些用户秦二世的大臣也不傻啊，他们肯定能够一眼就看破赵高的用意，并及时采取必要的措施消减赵高的权力。

后来，我看到《山海经》的时候，在《南山经》里面发现了一种飞非常神奇的动物“鹿蜀”，

“又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水；其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。”

这个鹿蜀是一种4000多年前栖息在中国南方的一种类似马鹿的奇异动物。“蜀”字意思是马头蚕。

“其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣”

长相几分像马、几分像老虎的鹿、生着白脑袋红尾巴、叫起来好像人唱歌的异形怪兽。

并且，在《山海经》中，凡是说“食之”如何的动物、植物，无论它们怎么样的奇形怪状，通常都是自然界真实存在的生物。

目前马鹿是仅次于驼鹿的大型鹿类，因为体形似骏马而得名，栖息于非洲、欧洲、北美洲和亚洲，目前在我国北方和喜玛拉雅山地区仍然有分布。

根据这几点我们可以推测出来，其实2000多年前，赵高牵来的动物其实并不是寻常的梅花鹿，而是一种既像马、又像鹿的奇异动物，它很可能就是赵高派人特意从南方找来的仅存的珍惜动物鹿蜀。

而当时，这种又像马又像鹿的动物，混淆了秦二世和群臣，根本难以判断它究竟是马还是鹿。

估计当时，赵高的如意算盘是，假如秦二世说是鹿的话，自己就故意说是马也会说的过去。

如果秦二世说是马，自己就故意说是鹿，并且他还可以利用这个机会来观察群臣的态度，然后再找机会把跟自己意见不一样的大臣逐一排挤出权力圈。

其实，随着学者们对于《山海经》研究的深入，我们会发现，其实《山海经》里面的内容很多都是有事实依据。

《山经》中按方位分别叙述南、西、北、东、中五方的山川地理及其动物、植物和矿物资源，皆按照山脉川流的走向，依次载列山峰。

每描述一座山，都是首先记载这座山相对于上一座山的距离和方位以及此山的名称，然后概述此山植被和矿藏的基本情况，接着具体描述此山特有的某种鸟、兽、草、木，并对这种动物或植物的名称、形态、习性、功用尤其是药用等都详加记载，最后还要记述发源此山的河流以及河流的流向、河流中鱼鳖之类的水族动物、河床中的矿物资源等等。

虽然具体到每一座山，记述情况有所不同，但纵观《山经》数百座山的记载，其体例确实大同小异，如出一辙。

不仅如此，默茨博士在花费了10年的时间，用自己的双脚步行来验证自己的结论，她按照书中记载的距离以及方向，在北美大陆上进行实地考察，没想到真的找到了书中记载的路线图。

《山海经•东山经》中详细地描述了美洲中西部的四条山脉，分别是落基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉和海岸山脉，上面详细记载了记载的山峰、河流、植物、动物，几乎完全吻合。

由此专家们认为，《山海经》并非是古人无中生有，遣情怡性的笔墨游戏。

它不仅仅是一本神话故事，也十分受专家学者的欢迎，是中学课本的常客，在现行的中学语文地理必学的《水经注》中，有数十处引用了《山海经》。

也许，我们的确应该思考《山海经》的真正意义，好好看一下《山海经》了。

《山海经》31000余字，分《山经》5篇和《海经》13篇。

在中国古代，《山海经》一直被当做历史看待，是中国各代史家的必备参考书，很多被视为神话的内容其实都是上古天文历法知识，下至世界地理风貌的反映。

然而该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：

“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”

不过，也正是以因为此书的久远，阅读它还有一个大难点——文言文！看不懂那还真是妨碍自己理解书里面的内容，这里给大老刘还是推荐这个全注全译白话文版本的《山海经》。

虽然世界史上关于五千年前的文化几乎没有任何记载，留下的只有各种各样的神话传说。除却神话色彩的部分，但不可否认的是，《山海经》是一本包罗万象的天书。以至于后世对《山海经》的研究一直在进行。

它囊获文献、地理、神话、奇幻等的研究价值，是华夏文明第一宝典，拥有着破解上古文明历史的魔力，对我国乃至世界都有深远影响。