庄子是什么学派的(庄子的基本思想主张)
浅论庄子的散文的风格
庄子的散文具有独特非凡的魅力,是先秦文学的瑰宝。庄子的散文洋洋洒洒,清净脱俗,是道家文化的经典体现。其风格的突出,思想内涵的深刻,让我们始终难以忘记。接下来就一起分析一下吧,
庄子,名周,战国时期宋国蒙人,是我国历史上著名的哲学家、文学家、思想家和辩论家,道家学派的主要代表人物之一,曾任漆园吏。
庄子鄙视富贵,愤世嫉俗,曾拒绝楚王邀请他做官的请求。他一生都追求一种超脱世俗,无所待,而“独与天地之往来”的精神逍遥境界。
《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广” (《天下》)。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。
重言即借重长者、尊者、名人的言语,为使自己的道理为他人接受,托己说于长者、尊者之言以自重。
卮言即出于无心、自然流露之语言,这种言语层出不穷,散漫流衍地把道理传播开来,并能穷年无尽,永远流传下去。
《庄子》一书,大都是用“三言”形式说理,而“三言”之中“寓言十九”,寓言是最主要的表现方式,重言和卮言也都可以视之为“寓言”。
《庄子》一书中寓言有二百多个。大量运用寓言,使《庄子》的章法散漫断续,变化无穷,难以捉摸。
如《逍遥游》用大量笔墨、寓言来铺张渲染鲲鹏展翅到列子御风而行,只是为了用他们的有待逍遥来衬托、烘托至人的无待逍遥。
《庄子》一书虽然看似是断断续续的一个一个独立的寓言,然而寓言之间并非没有关联,而是存在着内在结构上的联系的。
《庄子》文章以明确的内在主旨作统领,通过各种各样的生动形象的寓言进行说理,使文章充满浪漫色彩,具有说服力、感染力。
《庄子》的文学价值不仅在于寓言的数量庞大,还在于这些寓言表现出超常的想象力,构成了奇特的形象世界。
这些形象可人,可物,甚至可以是无生命的意念,各种各样,特征鲜明。其想象虚构奇幻异常、变化万千、大胆夸张,恢诡谲怪。
如《逍遥游》中北冥有鱼,化而为鹏;《至乐》中骷髅论道,《齐物论》中庄周梦蝶。《庄子》的文学成就还表现在它对语言的灵活运用上,即所谓“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”。庄子的语言如行云流水、汪洋恣肆、跌宕跳跃,节奏鲜明,音调和谐,具有诗歌语言的特点。
庄子的辩论举例详实,富有说服力,并且逻辑严密。这一点在他的《秋水》中可以看到。河伯和北海诺的对话,河伯的每一次问,北海诺的每一次答,就在这个答中,所列举的事物和对象都很详实,有理有据,而且分析原因,必然得出结果,在逻辑上准确明了。
庄子的散文章法奇特,变化无穷,难以有一个明显的判断。诸子百家的散文可以说各具特色,但是至少来说都结构明了,但是庄子不一样,他的文章不乏前后不对称,甚至前后逻辑相悖,主体不强化的情况,还拿《逍遥游》举例,文章究竟想说明一个什么道理?
庄子得出一个结论:至人无己,神人无功,圣人无名。然而通篇都在比喻和“讲故事”这对于其他的文章来说,仿佛是头重脚轻,主次错乱。
但相反的是,这反而是庄子的特色。在奇特的故事和想象,反而更引人入胜;鲜明的对比和个性的宣讲更发人深省;而前后的错乱和不对称也正是庄子文章洋洋洒洒的特色。
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