记得那天下午，我正在办公桌前看着电脑里的报表，电话来了，顺手接起，听筒那边传来堂哥的声音:波娃子啊，你爸死了，你赶紧回来吧……

如此拖了两年，久病床前无孝子，他的态度还十分过分，全家被他拖的精疲力尽，那时候心里甚至盼他早死我们早解脱。因他上了几次当，再找我要钱的时候我也不给了（也确实没钱了，信用卡都空了），那时候他喝着二伯给他开的中药，我每个月只只给1500的生活费，对他也不理睬了，为了躲避他的骚扰我还搬了家。他去法院把我和我妹妹起诉了，要求我们每人给他拿10万块钱。我给法官陈述了所有的事，并提供了给他转钱的银行流水，以及他发给我们的那些威胁短信，并多次跟踪我们。法官完全支持了我们，把他训斥了一顿。

此后我每月给他打1500元生活费，其他不闻不问，我结婚时为了怕他去捣乱没有通知老家亲戚。去岳父家定亲和办婚礼都没告诉他，我岳父岳母只见过我母亲，没见过我父亲。

十二月怀胎孝歌（十二月怀胎报娘恩哭书）

直到16年10月27日的那天下午，接到堂哥电话说父亲去世了，让我尽快回去奔丧。接完电话我泪如雨下，后悔不已。赶紧回家，告别已经怀孕八个多月的妻子，包了辆私家车跟我妈连夜赶回老家。路上另一个堂哥打电话来说了事情的经过，原来两天前父亲去医院检查，癌症又一次复发且病变，已经是癌症晚期了，他在街上买了好几桶烟花爆竹，在卧室里点燃自尽了。堂哥让我路上不要急，他们先帮我处理后事，派出所的人已经去过了。

一路上我心里很愧疚，有些自责。赶到老家的时候已是晚上八九点钟了，我内心对三位堂哥的感激无以复加，他们已经给父亲擦洗过身体，换上寿衣，入棺了。灵堂都搭建好了。棺材是用的二伯给自己留的，由于我老家常年没人不方便，大堂哥直接把灵堂安排在他家道场上（我们老家房子前面的晒谷场叫道场）大堂兄自己有一个白事乐队班子，他对喇叭（唢呐）、锣、鼓都精通。二伯是老中医，会看日子、风水，有他们帮忙流程很顺利。需要准备的他们基本都帮我准备好了。

来到灵前先磕头上香，再披麻戴孝。堂哥们给我讲丧事流程和所有注意事项，以及各项工作的安排，我老家对白事很重视，礼节和忌讳很多，这里就不赘述了。但是孝歌的歌词却让我刮目相看，这确实是有文化传承的。孝歌节选：讲起三皇到尧舜，八十余氏果是真。

讲古还要讲根痕，前后才能说得清。

五龙氏，生禽兽，豺狼虎豹遍地行。

钜灵氏，开险处，修平水旱道路平，

造车船路好走，人们才能得远行。

皇覃氏，出凤凰，六只凤凰一同行，

后分六处传子孙，我再给你道分明。

有巢氏，人多人吃兽，兽多兽吃人，

架雀巢，蔽雨晴，百姓转打鸟兽吞。

燧人氏，钻木来取火，烧烤食物得烹饪。

史皇氏，有仓颉，看鸟兽，观脚印，

观天象，察人形，造下文字记事物，万物各自都取名。

祝融氏，听鸟音，作乐歌，神听和平人气和，能引天神和地灵。

女娲氏，她用葫芦造成笙，

开教化，育子孙，百姓听了开智化愚都聪明。

伏羲氏，山中听风声，风吹木叶美声音，

就削树木来制琴，天圆地平天地形，

五条琴弦相五行，长有七尺三寸零，

上可通天地达神，又修人身调气平。

削桐木，来造琴，作乐歌，传后人。

这次丧事让我对家长的丧事文化产生了浓厚的兴趣，尤其是孝歌，这也是非物质文化遗产，唱词礼仪流传了上千年，可惜如今已经没有年轻人干这一行了，后继乏人。

听着唢呐，也让我想着我的后半生。

我退休后希望可以回到老家，学习继承这些丧葬礼仪文化。种两亩菜地，种些果树，养一条土狗，一条猎狗，屋后种一片竹林，修一个鱼塘，打一口深井。

垂钓、读书、练字、听曲，学学唢呐、二胡、埙。学不会音乐就唱孝歌好了！

希望能老死于山水间。绝不愿死在医院病床上。临终前希望能听听唢呐，跟好友一一告别。死后希望按着家乡传统仪式操办后事。唢呐、锣、鼓、镲、钹、孝歌、道士送魂……一应俱全。这些我都尽量在自己生前安排好。

在父亲的灵前我思绪飘飞，想的更多的是关于死亡。人死后到底有没有灵魂？真的是在另一个世界重新开始吗？这个问题谁也给不了一个让人信服的答案。孔子说:敬神如神在，我们切当是有灵魂的吧！这样至少给我们心里留下了一丝希望。

陆游临终写道“死去元知万事空，但悲不见九洲同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游写这首诗的时候，明显听到死亡的脚步，感受一切皆空的现实，绝望中还寄托着一点点残存的希望，虽然他自己也知道，那一点点的希望，恐怕也是没影的。

不要说王师能不能北定中原，在他儿子活着的时候。就是北定了中原，他儿子祭拜，他能不能听到？人死后有没有灵魂，接收并感受到人间的信息，这都是没影的事。

人们总爱美化逝去的岁月，这估计与大马哈鱼临死前拼命游回出生地的冲动一样，叶落归根，也是人类的冲动。但是当树叶落下来，在这个社会中，人作为一片树叶，落下来的命运很可能被人扫掉，估计是归不了自己的根的。

人死万事休，一切皆空。过往的一切都烟消云散。

今天看了《人生大事》里的骨灰被做成烟花，发射到天空里，我又突然觉得这种方式也未尝不可。人死如灯灭，那些丧葬礼仪、孝歌、音乐都是表演给活人看的吧？如此一来还有必要吗？

人生，真是除死无大事。