弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

——《诗经.国风.郑风.女曰鸡鸣》

形容夫妻恩爱的诗句古诗词（诗经里形容夫妻恩爱的诗句）

【注释

昧旦：天未明。兴：起。视夜：察看夜色。明星：启明星，即金星。

将翱将翔：宿鸟将出巢飞翔。弋（yi义）射：凫：野鸭。言：语助词。

加：射中。与：犹为。宜：用适宜法子烹饪。御：用，弹奏。静好：和睦安好。

来：借为“赉”，慰劳。杂佩：古人佩饰，上系珠玉，质料各异，故称杂佩。

顺：柔顺。问：慰问，问候。好（hào耗）：爱恋。】

以下这段是网上不知谁的的译文，感觉特别好，因此就不再自己翻译了，直接引用贴在这里备大家参考：

野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。

知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细呀，送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀，送你杂佩表同心呀。

《女曰鸡鸣》是诗经中很少见描写夫妻日常生活场景的诗歌，全诗以夫妻二人对话为主，语言质朴风趣，充满生活气息，读来妙趣横生，感觉特别贴地气。

全诗三章，作者用无数的镜头捕捉了夫妻生活的温馨画面，将它们一一展示在读者面前，既活泼有趣，又真挚动人，栩栩如生。这一把把狗粮撒的，真是浪漫美好，甜蜜醉人，展现了爱情最美好动人的一面，教人艳羡不已，沉醉不已。

第一章镜头展开，聚焦在一对幸福美满的少年夫妻身上。妻子勤勉贤惠，很早就起来操持家务，听见鸡鸣数声，她推推睡得正酣的丈夫：“鸡叫了，该起床啦。”丈夫年轻贪睡，不想这么早被叫醒，嘴里嘟囔了一句：天没亮呢。不信你看看外面，还黑着呢！“转身蒙头接着睡。

知道丈夫不高兴被叫醒，妻子并未因此迁就丈夫带点撒娇般的偷懒，她只是温柔地坚持着，继续好言相劝：“你看启明星都亮了，芦荡里野鸭子该游走了，大雁也快要飞到天上去啦，再不起来，黄花菜都凉了，啥也射不着啦！”

第二章的故事紧接上文。妻子心里明白，这么早叫丈夫起来，他必定憋着一肚子起床气呢。

聪慧如她，知道怎么利用女性的温柔体贴，展开甜蜜攻势：“等你射下野鸭大雁来，我给捯饬一桌小菜，再去弄一壶美酒，陪你小酌几杯，一醉方休。”

这些朴实动人的绵绵情话，三言两语，就足以让丈夫心头隐隐的不快，瞬间消失得无影无踪。二人四目相对，执手相看，除了满腹缱绻柔情，如胶似漆，哪还有一星半点嗔怪之意？

第三章紧接上文。妻子温存体贴，勤劳贤惠，丈夫必定感佩于心。因此他柔声告慰妻子：我知道你待我好，你温柔体贴又善良贤惠，正是知道你的心意，我才摘下杂珮送你，这也代表我对你的爱呀！“

丈夫热烈真诚的表白，既是对妻子柔情蜜意的温暖回应，他摘下玉佩送给妻子的行为，也有让妻子放心的意思，对这份情爱给予了坚定的保证。

《女曰鸡鸣》虽然是首远古时期描写男女爱情生活的诗篇，感觉三观特别正，对爱情婚姻的解读既深刻又全面，在思想上达到了现代人都很难企及的高度。

这首诗是一剂良药。现代人逃避爱情，恐惧婚姻，一颗高高浮在云端的心，总不肯放下身段，彻底落下地来。这首诗让我们真实体味到了，婚姻远不是爱情的坟墓，葬送爱情的不是婚姻，而是不肯迁就，不肯体贴，不肯容让和不肯接纳的心。

诗中年轻夫妇相处的模式，让我们看到了爱情最好的模样：爱情既可以是“琴瑟在御，莫不静好”，也可以是柴米油盐，烟火烹煮。爱情落下地来，才能更好地生长出葳蕤的枝叶，甜蜜的果实。

其实当下的生活，跟诗和远方一点也不矛盾，可以和平共处，和谐共生，互相接纳，彼此成就。一颗善良温暖，体谅容忍的心，可以接纳眼前的生活，接纳身心的状态，接纳对方的不完美，接纳世界并不时时如你所愿。

很多时候，不是世界不够完美，不是我们爱的人不够好，只是我们不懂得激发并看到对方的好，不明白换一个角度来欣赏世界的美丽。我们不知道，也许你的当下，其实正是让很多人都羡慕的诗和远方。

他们懂得爱情和婚姻需要经营。知道相爱的双方要相敬如宾，要互相理解并彼此容忍相互敦促，只有相濡以沫不抛弃不放弃，才能收获一份身心合一的爱情，才能获得白头到老的婚姻幸福。

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