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德昂族服饰的服饰特点

他们用大方块银牌作纽扣，胸前挂满银牌和银泡，再用许多红色小绒球作装饰。据说胸前的银饰等，是为了显示她们的富有。 昂族的服饰，具有浓厚的民族色彩，尽管各支系间的服饰都有差别，但仍不失其共同特点 ，加之他们的服饰与民间流传的美妙动听的故事紧密相连，更给予人们神奇和深刻的印象。

男性：男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，青年多为白色，中老年用黑色，巾的两端饰以彩色绒球，也戴大耳环和银项圈。 女性：妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为钮扣，长裙一般是上遮乳房下及踝骨，并织有鲜艳的彩色横线条。德昂族妇女不留发，剃 光头，用黑布绕包头，包头两端如发辫重在背后，唐代史书描写她们是出其余垂后为饰。 德昂族妇女还有在腰部装饰“腰箍”的传统习俗。她们的腰箍多用藤篾或竹篾制成，宽窄粗细不一，多漆成红、黑、黄、绿等颜色。行走时，腰箍随着双脚的移动而伸缩弹动，叮叮作响，成年的姑娘腰部均佩带腰箍，通常的系十多根，达到三十多根左右。它的多少一般与岁数有关，因此，腰箍也是成年女子年龄的表示。腰箍还是青年男女的爱情信物，在青年男女社交中，小伙子为了获得姑娘的爱，往往费尽心思，精心制作有动植物花纹图案的腰箍送给心上人佩带。

关于腰箍的来历，有个神话传说。相传很旧以前，德昂族祖先是出自葫芦中。当初从葫芦里出来的人都长的一模一样，分不出彼此，妇女们出了葫芦就东游西逛，满天乱飞，不愿意跟男人一起生活。后来，一位神仙把人们的面貌区分开了，男人们又将藤篾腰箍拴在妇女的腰上，从此，妇女们就再也飞不动了。后来腰箍就变成了妇女们的一种美丽饰品，流传今。腰箍来源的传说，是德昂族人民对曾经经历过的古代生活的天真解释，也是德昂族由母系氏族社会发展为父系氏族社会的真实写照，随着社会的发展，这种象征意义逐步淡化，而长期形成的习惯影响和支配着人们的喜好，腰箍也就变成了一种装饰品，成了一种美的标志，体现了德昂族崇尚劳动美的民族心理，成了勤劳能干的象征。

腰箍——年龄的表示

德昂族的腰箍多用藤篾或竹篾制成，宽窄粗细不一，多漆成红、黑、黄、绿等颜色。有的上面还刻有各种花纹图案或包上银皮、铝皮。这一独特的习俗是唐代德昂族先民–茫人部落以”藤篾缠腰”为饰习俗的延续。行走时，腰箍随着双脚的移动而伸缩弹动，叮叮作响，成年的姑娘腰部均佩带腰箍，通常的系十多根，达到三十多根左右，妇女腰箍的多少一般与岁数有关，因此腰箍也是成年女子年龄的表示。此外，腰箍还是青年男女的爱情信物，在青年男女社交中，小伙子为了获得姑娘的爱，往往费尽心思，精心制作有动植物花纹图案的腰箍送给心上人佩带。 德昂族妇女与许多南方少数民族妇女一样喜着筒裙，但不同的是她们的筒裙为彩条水波横纹长裙，它上遮乳房，下及踝骨，显得新颖大方，鲜艳夺目。根据民间传说反映，德昂族妇女筒裙的纹饰与其先民崇拜龙和大鸟的图腾关系密切。不同支系的妇女筒裙的纹饰有明显的差异。自称“梁”支系的妇女筒裙上，横织红、绿、黄、黑等颜色的宽线条纹饰；自称“别列”支系的妇女的筒裙上，横织大红线条纹饰；自称“汝买”支系的妇女筒裙，则以黑线做底色，夹杂有红、白色细线条纹饰。因此，当地人们根据德昂族妇女筒裙上的线条纹饰颜色特征，分别称之为“花德昂”、“红德昂”和“黑德昂”。 这里还有个传说。传说，很早很早以前，德昂族三姐妹一起杀牛，牛被杀伤倒地翻滚挣扎，牛尾染血乱甩，三姐妹的筒裙都溅上了不同程度的牛血。于是她们按照筒裙上牛血的位置和颜色织出新裙，就形成三种不同花色的筒裙，分别传给后代。

德昂族服饰

德宏、保山一带的德昂族，原民族称谓为崩龙族，由于所处地域、方言和服饰的不同，分为红崩龙、花崩龙、黑崩龙、白崩龙支系，鉴别他们属什么系，可以凭据妇女筒裙的花式来区别。德昂族风俗，妇女婚前不留头发，多是剃成光头，或用黑布包头，或是用毛巾包头，剃成光头主要是进入佛堂时，表示对佛的尊敬。德昂族妇女上穿紧身短衣，下身惯穿长裙。婚后，衣着微有变化，留起了长发，穿起了斜襟上衣，筒裙是黑线织成的。德昂族妇女穿的筒裙，式样新颖大方，花色艳丽夺目，一般红崩龙妇女穿的筒裙，下边横织着显著的红线条；黑崩龙穿的黑筒裙织有几条深红色的色带；花崩龙妇女穿的筒裙中间又插有五寸宽的红布相饰。

德昂族青年男子喜欢裹黑白两种颜色的包头，对比鲜明。耳朵上都喜爱戴着大耳坠，颈上挂着银亮的项圈，他们惯穿侧襟短衣，衣服多是蓝色和黑色，裤子一般较短，肥阔宽大，以便生产劳动。

德昂族服装特点是什么

一、德昂族女子服饰

妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为钮扣，德昂族妇女与许多南方少数民族妇女一样喜着筒裙，但不同的是她们的筒裙为彩条水波横纹长裙，它上遮乳房，下及踝骨。德昂族妇女筒裙的纹饰与其先民崇拜龙和大鸟的图腾关系密切。过去德昂族妇女不留发，剃光头，用黑布绕包头，有的已婚妇女留长发。德昂族妇女的彩色横条纹裙子醒目而别致。现在许多姑娘都蓄发裹两端坠有彩色绒球的布包头。不同支系的妇女筒裙的纹饰有明显的差异。因此，当地人们根据德昂族妇女筒裙上的线条纹饰颜色特征，分别称之为“花德昂”、“红德昂”和“黑德昂”。

二、德昂族男子服饰

男子多穿蓝、黑色大襟上衣，裤短而宽，头裹黑白色布，青年多为白色，中老年用黑色，包头两端饰以各色绒球，也戴大耳环和银项圈。他们认为缠戴包头是成年男子庄严而神圣的事情，所以在传统婚礼上要举行隆重的取戴包头仪式。

三、德昂族服饰独特之处

不论是妇女或男子的包头，两端也都钉上一 些绒球，青年男女的耳坠上也饰以绒球，挂包的四周用小绒球装饰。更为显眼的是，青年小伙子胸前挂上一串五色绒球，而姑娘们则装饰在衣领之外，犹如数十朵鲜花开放在他们的胸前和项颈间，鲜艳夺目。德昂族有纹身的习俗，一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、鸟、花、草等自己喜爱的图案。

德昂族人民很喜欢银饰，青年不论男女都喜欢戴银项圈，银耳筒，耳坠等。据说胸前的银饰等，是为了显示她们的富有。

在德昂族的服饰中，引人注目的是妇女身上的腰箍。按德昂人的习惯，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上数个、甚数十个腰箍。腰箍大多用藤蔑编成，藤圈多漆成红、黑、绿等色。有的上面还刻有各种花纹图案或包上银皮、铝皮。德昂族认为，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越说明她聪明能干、心灵手巧。因此，成年妇女都佩带腰箍并以多为荣。青年男女在恋爱期间，小伙子为了博得姑娘的爱，也往往费尽心机，精心制作刻有动植物图案花纹的腰箍，送给自己心爱的姑娘，于是腰箍又成了她们爱情的信物。

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