纳西族的节日(纳西族的节日风俗有哪些)
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纳西族的传统节日风俗
纳西族的传统节日风俗:祭天、新春灯会、二月八、三朵节、黑龙潭会、狮子山女神会、小年。
1、祭天:纳西语叫“猛本”,是云南省丽江、中甸等县纳西族的民间宗教节日。祭天有大祭小祭之分,又叫春祭和秋祭。春祭在春节期间,从农历正月初三十五之间举行,短的三天,长的达十多天;秋祭于农历七月十四日举行。
2、新春灯会:云南省丽江县纳西族民间传统节日。每年农历正月初六十五举行,节期为十天。
3、二月八:云南省中甸三坝纳西族群众的民间传统节日。每年农历二月初八举行,地点在附近的白水潭边,节期。
4、三朵节:又称“三朵颂”、“祭三朵”、“见丹节”。是云南省丽江纳西族地区的民间传统节日,每年农历二月初八和八月的个属羊日举行。
5、黑龙潭会:又称“龙庙会”、“三月会”,是云南省丽江一带纳西族民间传统节日。每年农历三月十五日开始举行,节期五七天。
6、狮子山女神会:又称“祭干母女神”、“干木女神会”、“转山会”。是云南省宁滚县泸沽湖一带纳西族民间传统节日,每年农历七月二十五日举行,节期。
7、小年:亦称牛马年,是云南省宁彝族自治县永宁一带纳西族民间传统节日。每年农历十一月十二日举行。
纳西族节日,纳西族的传统节日
传统节日是民族传统文化的载体,纳西族有许多和汉族一样的节日,如春节、清明节、端午节等,但节庆的内容有些差异,具有地方特色。纳西族还有火把节、棒棒会、骡马会、农具会、龙会、朝山会等特色的传统节日,这些节日集中体现了农耕、游牧、祭祀等 纳西族文化 。
春节
春节,除夕宰鸡,以饭和肉喂狗,用**拜灶君,然后祭祖先。初一吃素,不出门,全家带着粑粑、菜、酒等物到祖先坟上拜年。初二洗头洗脚。初三祭天,这是整个村寨的共同活动,有的地方祭天时只许男子参加。祭天的目的是祈求人畜兴旺,五谷丰登。从初一到十五均不劳动,在家玩乐,青年们则随各地**惯举行唱歌或射箭等文娱活动。
棒棒会
纳西农事节日,后演变为交流竹木农具的节日,又称老会。每当农历正月十五,纳西族人便聚集在各集镇,交流生产资料,以备春耕。晚上各家要吃元宵,到街上看歌舞表演。
小年
小年是云南省宁获彝族自治县永宁纳西族人民的节又、也叫做牛马年,每年农历十一月十二日举行,用来酬谢牧童一年来的辛劳。届时。孩子们可得到家长缝制的新衣裤和一些食物,食物有。一只猪前脚、两根猪肋骨以及鸡蛋、面饼、精粑、酥油、水果糖果等。替别人放牧的孩子也同样可在寄宿户中得到同样礼机一歹节日里,歌舞和赛马活动为大家带来欢乐。一赛马,也称“跑罐子”,到达目的地的骑手能有幸喝到头一罐美酒。目前,组织儿童看电影,开展各种文娱体育活动,为古老的节日又增添了新内容。
火把节
纳西族的火把节定于旧历六月二十五、二十六、二十七三天,是纳西族人民仅次于春节的一次隆重节日。火把节的天,人们选择又好又长的松木,劈成细条,中间加上易燃的松明,捆扎成火把。傍晚,各家门前的火把就点燃了,第二天的火把普遍要比天的高出一节。第三天是火把节的高潮,火把扎得又高又大,装饰得很漂亮。所有角落都照遍,以求照亮庄稼,消灭害虫,预祝丰收。人们高举火把,尽情歌舞,通宵达旦。
农具会
正月十五丽江农具会,正月二十日白沙农具会,都是纳西族人民的传统节日。它标志着春节活动的高潮,也是这个节庆的结束和新的一年备耕生产的开始。白沙农具会在明清时叫“白沙庙会”,纳西语叫“白沙堂美空棒”,意即“白沙大宝积宫开门”。是明代建筑“大宝积宫”、“琉璃殿”、“大定阁”等寺庙一年一次的开门日。主要是让人们进香拜佛。近半个世纪来,成了交流农具为主的节日,故人们名副其实地称为“白沙农具会”。届时,邻近各县农民纷纷来此买卖农具和马匹,赶会期间热闹非凡。
北岳庙会
二月初八的北岳庙会,是纳西族祭祀本民族保护神或战神“三多”的盛大节庆。北岳庙,因南诏时曾封玉龙山为北岳,三多庙建在玉龙山麓而得名。纳西人认为三多是本民族有权威的神,是属羊的,每年二月初八和八月羊日,要用全羊牲隆重祭祀。三多的信众颇多,香火之旺,当居丽江所有寺庙的首位。
龙庙会
三月十五的龙庙会,也叫黑龙潭会,既是纳西族祭祀龙的节日,也是各族人民的物资交流会。会期三五天。参加庙会的人,除丽江及邻县各族农民外,还有大理、保山等地的商旅及一些外省客商。届时,黑龙潭附近临时辟出的广场中,商棚林立,商品琳琅满目,人来人往,热闹异常。当地人民争先购买内地来的日用百货,外商则收购当地的土特产品。这种互通有无的关系,促进了各族人民之间的经济文化交流,会期中还伴有唱滇戏、赛马及唱纳西族民歌等文化活动。
骡马会
七日骡马会,是纳西族人民的又一重要节日。于七月中旬在丽江县城西狮子山后坡上举行。会期七十日,以牲口交易为主。届时,滇西北各县及大理等地农民,携带土特产品到丽江出售,买回的丽江骡马、铜器等。一个会期中上市或成交的牲畜达一、两千头左右。
朝山会
七月二十五日朝狮子山拜女神,是永宁纳西族隆重的节日。传说狮子山是一位女神的化身,名叫“里底干木”,即永宁的女神。她不仅主宰着永宁人口的兴衰、农业丰歉、牲畜增减以及婚姻和生育,同时也是众山神之首,周围的男山神归她管辖。每年的七月二十五日,各地山神都要到西藏聚会,干木女神也前往参加。为使女神愉快和祈求人畜兴旺、庄稼丰收以及百事昌盛,在这,永宁坝区的男女,特别是青年,都穿着盛装,聚集在狮子山麓,数家或数十家人烧一堆松枝,再洒上蜂蜜、牛奶、酥油等祭品,向狮子山朝拜。拜毕,尽情欢乐,就地野餐。据说参加朝山的,盛时达一、两千人。有些青年男女结伴绕狮子山一周,露宿偶居,趁此进行社交活动。
纳西族有什么节
纳西族传统节日有祭天、帮帮会、三朵节、火把节、骡马会、烧包节,除此之外也过汉族的节日,如春节、清明节、端午节、中秋节等。同西南许多民族一样,纳西族也有火把节。而民族的传统节日,主要是骡马会、农具会、龙会和朝山会,特色的要数棒棒会。
纳西族是南迁的古羌人与现居住地土著融合而形成的。畜牧业是纳西族地区农村经济的重要支柱,农户都普遍饲养牛、马、骡、猪、羊等。纳西族热情好客,每当猎获归来,凡路遇的行人都可分得一份猎物,贵客临门,主人要做六样或八样菜进行款待。我国纳西族人大部分居住在云南省,其余分布在四川盐源、盐边、木里等县,也有少数分布在西藏芒康县。
畜牧业是纳西族地区农村经济的重要支柱,农户都普遍饲养牛、马、骡、猪、羊等,山区农户的畜牧业比重大,各户都有羊群。骡马主要作为商品在“七月骡马会”上出售,“丽江马”以“质小而体健,上高山,履危径,虽数十里不知湍汗”而蜚声海内,被誉为云南三宝之一。不少男子从事马帮业,马帮是各民族进行商品交换的主要运输工具。
纳西族族组织普遍存在于纳西族中。家族由几户若干户共尊一个始祖的血缘亲属组成。在丽江、维西、中甸等实行一夫一妻制的纳西族地区,家族依照父系血统而组成。丽江纳西族的家族关系有这样的称呼:“丁吉”、“丁支”、“丁化”和“崇窝”。
纳西人把父系亲族视为“骨”,母系亲族视为“肉”。“崇窝”之“窝”即来自父系亲族“窝阔”之“窝”,即父系亲族的根骨,“崇窝”即由一个男性远祖后裔组成的有血缘亲属关系的家族组织。
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