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佛诞节,浴佛节和成道节各是什么日期,应该做什么

佛诞节，又称浴佛节，是佛祖释迦牟尼的诞辰，为每年的农历四月初八

成道节，又称腊八节，是纪念佛祖成道前牧女献乳糜的传说，为每年的农历十二月（腊月）初八

相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，此日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛，一般民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑，出现各种庙会。在农历四月八日，各地佛寺举行佛诞进香。

在北方地区则传说农历四月十八日为泰山娘娘——碧霞元君的生日，即举行妙峰山庙会，南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有盛大庙会。

庙会期间还有堆佛塔活动。可见中国的庙会是多元的，既有佛寺庙会，也有道教庙会，还有佛、道、儒结合的庙会，北京的妙峰山庙会既有道教内容，也有不少佛教成分，但它的花会却是各种庙会都有的。

过腊八节和寺院中其他重大宗教仪式活动一样，僧众自然是免不了要入殿祝香、拜佛、听住持说法一番的。只不过，腊八节的中心活动，还在寺院内外大煮腊八粥、共食腊八粥上。

一般在腊月初七的晚上，寺院的空地上就支起了一口大锅，把各种各样的新鲜谷果，放入锅中加水熬煮一夜，第二天在庆祝佛成道节时，用煮好的粥供奉佛祖。

众僧在供完佛祖诵过经后，也要美滋滋地喝上一顿腊八粥。腊八粥的原料及风味，因地区而异，主要有糯米、黄米、小豆、花生、杏仁、桃仁、红枣、果脯等。

讲究的还要有白果、栗子、菱米、松子、胡桃，以甜食为主。

浴佛节是什么意思

浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼诞辰。

史书记载释迦牟尼佛生于周昭二十四年（西元前1027年），是迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）子。传说降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。

浴佛节是哪个的传统节日

浴佛节，为每年的农历四月初八日，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。

��浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着**铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。若参加的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。

��这，僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。善男信女都愿意在这来寺院烧香还愿，或礼佛诵经，或布施钱物，或打斋供众，或烧吉祥疏、荐亡疏，或听法师讲经，或请僧人做佛事等等；而在寺外，各种经贸和文娱活动亦丰富多彩。由于围绕浴佛节的这类活动往往持续多日，参加的人众多，以年复一年，在许多寺院形成了传统的庙会。

浴佛节是哪个民族的节日 浴佛节什么民族在过

导读：浴佛节是神佛诞辰，也是我国少数民族传统节日之一，那么你知道浴佛节是哪个民族的节日？浴佛节什么民族在过吗？对于这个节日的出现，很多人还不知道很清楚，更别说浴佛节的意义是什么了，以下是我对浴佛节的详细介绍，感兴趣的朋友来看看吧。

浴佛节是藏族和傣族的节日。藏族人民非常重视浴佛节，他们将这称为“四月法会”，还会举办诵经、跳法舞，以及到各个佛殿拜佛等活动，除此之外还有泼水的**俗，但仅在年轻的小和尚之间进行，活动也会持续好几天。

浴佛节介绍

浴佛又称灌佛，在古印度原始佛教中即为一种重要仪式，溯其来源，大而言之，其源乃在古印度的社会风俗之中，小而言之，其源则在释迦降生的历史传说之中。从大的方面看，浴佛似乎是从古印度的一种宗教要求传衍而来的，据载，当时流行的婆罗门教即行一种浴像的仪式，人们认为这样做可以使人精神清洁，浴佛的起源可能与此有关。从小的方面看，浴佛是由一个重要的佛教故事演化而来的。

据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行无忧树下（亦称婆罗树或波罗叉树），诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙（另一说称有九龙）吐清净水，灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。这一传说可能直接导致了浴佛仪式在我国的流行。因为，我国后世浴佛往往是在佛陀诞生之日举行。

在3000多年前的古印度（现尼泊尔），有一个富庶的迦毗罗卫国，国称为净饭。净饭有两位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩诃波波提。净饭仁慈和善，善理国政，只可惜多年没有子嗣。有，摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体，随后就有了身孕。当时的印度有一**俗，女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。

当她走到蓝毗尼园婆罗树下时，心中异常欢快。这时，摩耶夫人突觉腹痛，随后太子降生。小太子生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花，一手指天，一手指地，说：“天上地下，惟我独尊。”这适逢中国农历四月初八，即为佛诞日。是日，各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会，称为“浴佛节”。

南传佛教也非常重视这一节日。傣族全民族信仰南传佛教，过节时，他们无论男女老少，都在清晨到各个佛寺中敬佛、斋僧，举行送旧迎新的仪式，行浴佛礼，给佛像洒清水“洗尘”。而后便开始互相泼水，嬉笑追逐，进行放高升、赛龙舟、赶摆、丢包等活动，这就是的傣族泼水节。藏传佛教同样重视这一节日，称为“四月法会”，一般活动要延续好几天，包括诵经、跳欠、到各个佛殿拜佛等，而泼水的**俗，仅在年轻的小和尚之间进行。

浴佛节的意义

浴佛的意义在于净化身口意三业，当手持净水沐浴佛像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自身行为、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，环境优美清净；借浴佛的功德，净化烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义

浴佛象征着我们洗去内心的污垢，使我们的心灵得到净化，显现每个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰、修学的热忱，时刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲智能，承续佛法慧命，让佛陀的慈光永照人间，这就是浴佛的真义，这才是佛陀化世的本怀。

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