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意大利佛罗伦萨(意大利佛罗伦萨天气)

大家好,意大利佛罗伦萨相信很多的网友都不是很明白,包括意大利佛罗伦萨天气也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于意大利佛罗伦萨和意大利佛罗伦萨天气的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!

佛罗伦萨是哪个

佛罗伦萨是意大利这个的。地处意大利中部的佛罗伦萨出现了以毛织、银行、布匹加工业等为主的七大行会,而且这个它们不仅控制佛罗伦萨的经济,也直接掌握城市政权。

而且这个佛罗伦萨的权力机构——长老会议的成员只能由七大行会从其会员中遴选,被剥夺参政权,广大工人处于无权地位。

在这种政治、经济背景下的佛罗伦萨,成为意大利乃整个欧洲的文艺复兴发源地和中心。

文艺复兴的核心:

人文主义精神,人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想,认为人是现实生活的创造者和主人。

文化之都佛罗伦萨是怎样的?

 君士坦丁堡被攻陷,数以百计的学者携带着希腊伟大著作的珍贵手稿纷纷逃往西方。他们主要逃到了意大利,文艺复兴时期那里的君主都非常欢迎他们的到来。这些学者在佛罗伦萨,佛罗伦萨一直都是意大利文艺复兴的主要城市。科西莫·德·美第奇 佛罗伦萨有很多美好的回忆值得回顾。但丁和彼特拉克都是佛罗伦萨人。美第奇家族位统治这座城市的人是科西莫·德·美第奇,他在君士坦丁堡还未陷落的时候就统治着佛罗伦萨。 科西莫·德·美第奇是一位建筑大师。

 他的两位建筑师——米开罗佐和布鲁内莱斯基,都是当时伟大的艺术家。在佛罗伦萨,正是布鲁内莱斯基用美丽的白色大理石建造了的花之圣母大教堂。布鲁内莱斯基的穹隆圆顶 和当时的学者一样,建筑师也很鄙视中世纪的一切,所以布鲁内莱斯基没有建造哥特式的大教堂。他仔细研究了古罗马的建筑风格,运用和古罗马建筑师相同的方式建造了这座教堂,他在佛罗伦萨建造的穹隆圆顶是世界奇观之一。米开朗琪罗的代表作之一《摩西像》 意大利的大教堂一般都建有一个独立的洗礼堂和钟楼,与大教堂完全分开。

 佛罗伦萨大教堂的洗礼堂有漂亮的青铜门,一位名叫吉贝尔蒂的艺术家创作的精美的雕塑就在青铜门上面。 文艺复兴时期新风格的雕塑与中世纪的雕塑大不相同。哥特式大教堂的门廊上经常有圣徒雕像,尽管这些雕塑也有迷人的地方,但通常都是静止不动的形象,人们感觉不到什么生气。 文艺复兴时期的雕像几乎和伟大的希腊雕刻家的雕像一样美丽。尤其是在佛罗伦萨,那里有很多伟大的雕刻家。

 文艺复兴早期雕刻家中杰出的一位或许是多纳泰罗,直到今天我们走进佛罗伦萨那些美丽的教堂时,依然可以在一些精美的大理石陵墓中看到他的杰作。 再后来,伟大的佛罗伦萨艺术家米开朗琪罗的雕塑,也许比希腊人的杰作还要美妙。米开朗琪罗作品的形式和希腊艺术家一样美丽,而且更具表现力。

走进佛罗伦萨

意大利佛罗伦萨是闻名于世的艺术之都,具有悠久的 历史 和灿烂的文化,是 文艺复兴的发祥地。 佛罗伦萨遍布着许许多多的博物馆、美术馆、宫殿、教堂等,在向世人展示着这座艺术之都的永恒魅力。1982年,佛罗伦萨 历史 中心(Historic Centre of Florence)作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

2003年7月的我从罗马乘火车前往佛罗伦萨,2个多小时的车程就到了佛罗伦萨,一出火车站我就被这座古老的城市所深深打动。夜很深,街区的灯光很暗,古老的建筑,石块铺砌的地面,在这充满艺术气息的城市,我仿佛走进了古老的艺术殿堂。漫步在大街上,我仿佛听到昔日文艺复兴那辉煌的时代马蹄踏在青石砖上的声音,清脆而遥远,空中弥漫的艺术气息扑面而来。我试图追踪着文艺复兴时期艺术大师的影子,同时我也在感受这一举世闻名的艺术之都的魅力。

由于以梅迪奇为代表的一些家族对艺术的投资和推崇,为佛罗伦萨的文艺复兴运动起到了推波助澜的作用,使这座城市成为意大利文艺复兴的摇篮。

遍及这座城市的许许多多的美术馆、博物馆、教堂珍藏着文艺复兴时期丰富的绘画、雕塑等艺术珍品。 这 座城市造就了意大利文艺复兴的鼎盛时期艺术史上一些为杰出的艺术大师,如列奥纳多·达·芬奇(Leonardoda da Vinci)、米开朗基罗(Michelangelo)、拉斐尔(Raphael)、提香(Titian)等。的画家、雕塑家和建筑师达·芬奇出生于佛罗伦萨附近的山村。艺术大师米开朗基罗也出生在佛罗伦萨附近的一个小山村。他杰出的雕塑作品《大卫》今仍收藏在这座城市的美术馆里。绘画大师拉斐尔和科学家伽利略也都在这座城市生活和工作过。诗人但丁(Dante)出生于佛罗伦萨,他的长诗《神曲》被视为不朽之作。佛罗伦萨也是诗人彼特拉克和作家薄伽丘的故乡。

14—16世纪欧洲文艺复兴运动始于意大利,后扩大到法国、德国、英国等欧洲。意大利成为这个运动的中心,当时在意大利,绘画、雕刻、建筑、诗歌、音乐等取得了突出成就。 早期的文艺复兴是以佛罗伦萨为中心的, 佛罗伦萨是 文艺复兴的发祥地。 15世纪末到16世纪中叶,文艺复兴达到全盛时期,在绘画和雕塑艺术方面出现了“三杰”,即 列奥纳多·达·芬奇(Leonardo da Vinci,1452—1519)、米开朗基罗(Michelangelo,1475—1564)、拉斐尔(Raphael,1483—1520)。达·芬奇的《蒙娜丽莎》、《后的晚餐》,米开朗基罗的《大卫》、《创世纪》、《后的审判》,拉斐尔的《西斯廷圣母》、《雅典学院》被认为是文艺复兴时期的艺术代表作。文艺复兴运动主要思潮是人文主义,主要表现在科学、文学和艺术的普遍繁荣和高涨。

佛罗伦萨不愧是艺术之都,全市共有40多座博物馆和美术馆,宫殿、教堂、古建筑星罗棋布。走进市区,首先映入眼帘的是闻名遐迩的大教堂,华丽的大教堂圆屋顶(穹顶)在夏季强烈的光照下放射出耀眼的光芒。大教堂(Duomo),又名花之圣母教堂,是一座由白色、粉红色、绿色的大理石按几何图案装饰起来的美丽的大教堂。这座大教堂被认为是意大利文艺复兴建筑的个建筑作品。

大教堂广场是佛罗伦萨的宗教中心,这里不仅有富丽堂皇的大教堂,还有高达82米的乔托钟搂和洗礼堂,构成了一组蔚为壮观的建筑群。

洗礼堂是位于大教堂旁边的八角形建筑,是佛罗伦萨古老的建筑之一。它是在1世纪时罗马建筑的遗址上建造起来的,建于11世纪,为这个城市座教堂。内部大部分的古典风格装饰是后来设计的,天花板上有《创世纪》和《后的审判》的镶嵌画。洗礼堂特色的是三扇青铜门,其中的是由吉贝尔蒂(Ghiberti)设计的东门,是吉贝尔蒂从1425—1452年用了整整27年才完成,被米开朗基罗称其为“天堂之门”(Porta del Paradiso)。2003年,我错过了拍摄“天堂之门”。2015年我又一次去意大利,在佛罗伦萨拍摄了“天堂之门”,当时洗礼堂在维修,为方便来自四面八方的游人仅露出这座称之为“天堂之门”的青铜门供参观)。

乌菲奇美术馆是我向往已久的艺术殿堂,作为一位喜欢艺术特别是油画的我来说这座闻名遐迩的美术馆是我一生中一定要去的地方,这次佛罗伦萨之旅终于让我如愿以偿。乌菲奇美术馆(Galleria degli Uffizi)始建于1560年,曾是梅迪奇家族办公的地方。美术馆分三层,共有45个展室。藏品主要是油画、雕塑、陶瓷等,其中文艺复兴时期的艺术佳作:波堤切利的名画《维纳斯的诞生》和《春》、拉斐尔的《金丝雀圣母》、提香的《乌尔比诺的维纳斯》、米开朗基罗的《神圣家族》等格外引人注目。意大利艺术精华荟萃于此,这里拥有世界上的文艺复兴时期绘画收藏品;此外,还包括意大利中世纪早期、巴洛克时代的绘画作品。

在乌菲奇美术馆里引人注目的作品莫过于波堤切利的名画《维纳斯的诞生》,在画前观看的人很多,人们在默默地欣赏这幅艺术杰作。文艺复兴时期意大利画家桑德罗·波堤切利(Shandro Botticelli, 1445—1510)的《维纳斯的诞生》珍藏在 佛罗伦萨 乌菲奇美术馆(Galleria degli Uffizi)。这幅作品的取材于古典神话,是维纳斯浮出海面的情景,一枚花瓣似的贝壳将她轻轻地托起,亭亭玉立,犹如出水芙蓉,漂浮在涟波荡漾的海面上。等候在岸边的春神展开手中华丽的衣衫迎接她的到来,准备为裸体的女神披装。波堤切利惟妙惟肖地刻画了爱与美之女神——维纳斯,象征着对美的追求。波堤切利的《维纳斯的诞生》是文艺复兴时期的代表作。

一走出乌菲奇美术馆,放眼望去就可以看到横亘在阿尔诺河上的韦奇奥桥(老桥)(Ponte Vecchio)。它是佛罗伦萨古老的桥,在罗马时代就已经存在,后来此桥曾被洪水冲垮,几经重建。今天我们看到的具有三个拱形桥孔的桥是1345年重建的,风采依旧,是佛罗伦萨的景观之一。相传,意大利伟大诗人但丁就是在这座老桥上与他热恋的女子贝雅特丽齐相遇的。

但丁故居(Casa di Dante)位于市区,是一座砖石结构的三层小楼。意大利伟大诗人但丁(Dante, 1265-1321)于1265出生在佛罗伦萨一个小家庭里,受过良好的教育,对许多领域都有着广博的知识,并且很早就开始了诗歌创作。但丁的《神曲》是世界上伟大的诗篇之一。但丁是意大利伟大诗人、文学巨匠和意大利文艺复兴的先驱。《神曲》是他的代表作,也是世界文学史上为重要的文学作品之一。在但丁的一生中,他曾积极地投身于佛罗伦萨的政治活动,担任过公职,他因为反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者,被判终生放逐。在此之后,但丁虽然也做过多次努力想重返故里,但都没有成功,于1321年在拉韦纳(Renna)去世。辛酸的流亡生活使他扩大了视野,增长了阅历,丰富了经验。但丁的重要作品几乎全部是在流亡中写成的,其中以《神曲》为。《神曲》中既描写了人世的黑暗现实,也描写了对未来的美好憧憬。

圣克罗切教堂(Santa Croce)也称圣十字教堂,这座规模宏大的教堂始建于1294年。在这里不仅可以欣赏到乔托(Giotto)等人的壁画,还可以看到许多名人墓,如米开朗基罗、伽利略等270多位名人墓。此外,在这里还有但丁的纪念碑。这里幽静而庄严,是佛罗伦萨人的精神殿堂。

流年似水,多少往事已烟消云散,然而佛罗伦萨却留给了世人众多的文化遗迹,整个城市如同一座巨大的艺术宫殿,辉煌而绚丽,让人目不暇接,心灵震撼。魅力四射的佛罗伦萨依然辉煌。

孙克勤撰文和摄影

参考文献

孙克勤,2005,魅力四射的佛罗伦萨。文化月刊,(11):52—56。

孙克勤,2005,世界文化与自然遗产概论。武汉:中国地质大学出版社。

孙克勤,孙博,2005,地球漫步——意大利。北京:中国 旅游 出版社。

孙克勤,2008,世界遗产学。北京: 旅游 教育出版社。

孙克勤主编,2018,世界 旅游 地理(第3版)。北京: 旅游 教育出版。

孙克勤,孙博主编, 2017 ,世界 旅游 文化(第二版)。北京:北京大学出版社。

孙克勤,孙博, 2018 ,走进世界遗产。北京:北京大学出版社。

孙克勤,孙博, 2020 ,世界遗产。北京:北京大学出版社。

佛罗伦萨是哪国的城市?

佛罗伦萨(Florence)是意大利中部的一个城市,托斯卡纳区。位于亚平宁山脉中段西麓盆地中。十五十六世纪时佛罗伦萨是欧洲的艺术中心,以美术工艺品和纺织品驰名全欧。欧洲文艺复兴运动的发祥地,举世闻名的文化旅游胜地。1865-1871年曾为意大利国统一后的临时首都。工业以玻璃器皿、陶瓷、服装、皮革为主。金银加工、艺术复制品等工艺品亦很有名。佛罗伦萨当代艺术双年展,与威尼斯双年展、米兰三年展并称意大利三大艺术展。

意大利佛罗伦萨介绍

佛罗伦萨,是意大利中部的一个城市,托斯卡纳区。作为欧洲文艺复兴运动的发祥地,佛罗伦萨是极为的世界艺术之都,欧洲文化中心,歌剧的诞生地,举世闻名的文化旅游胜地,全市共有40所博物馆和美术馆,60多所宫殿及许许多多的大小教堂,收藏着大量的艺术品和珍贵文物,因而又有“西方雅典”之称,它是世界上丰富的文艺复兴时期艺术品保存地之一。工业以玻璃器皿、陶瓷、服装、皮革为主、金银加工、艺术复制品等工艺品为有名。

2019-05-26 意大利之佛罗伦萨(一)

穿过上世纪笼罩在意大利头上的片片阴云,被翻滚的漫长中世纪的浪潮席卷着,宗教的圣歌有时也为政治的肮脏遮羞,缩在城墙下的城市无业者大多数时候是愚昧却锋利的剑——倒不是朝向那些掌权者,而是自己人;有人唱着古典主义的颂歌试图唤醒败坏的道德和秩序,向着注定失败的结局走出的悲壮历程;总有伟大的人要诞生在这样的时代,正义和不正义,只取决于站在谁的领地……

(佛罗伦萨位置)

5月20日到了佛罗伦萨。

出了火车站穿过正在施工的坑坑洼洼略显混乱的街道,途经一露天市集,街道被两侧货摊夹击后仅剩下一条被悬挂的各色货物荫蔽起来的狭窄通道——从这里按下开启佛罗伦萨之行的按钮。

(佛罗伦萨市徽)

佛罗伦萨·明珠缔造进程

佛罗伦萨是托斯卡纳大区。

佛罗伦萨的繁荣可以不准确地追溯到城邦时期。罗马帝国的衰落并没有普遍地在北部和中部的自治城邦发生。战乱摧毁了建筑却无法摧毁根植于这些城邦的——由商人、工匠、放债者和地主等维系的经济秩序。贸易的发展促成的经济繁荣和人口从农村向城市的流动也是城邦独立的推力。除了地区之间的贸易,十字军东征无疑让北方商人攫取了东方市场的商业权利。逐渐繁荣的商业催生商业精英这一群体的出现——其对发生在11世纪的市民自治功不可没。

从11世纪13世纪,公社自治在意大利北部和中部取得成功,1080到1130年,包括佛罗伦萨在内的北部和中部主要城镇建立了城市共和国制度。 这一制度的突出特点是司法官对于新政府权力、决议方式及程序、执行官权力等的限制,其权利受限于其是否能代表公民大会上层市民的利益,且其需要为自己的行为寻求合法性依据。执政官几乎都来自、地主和富商。(某种程度上是对古罗马时期的效仿,意大利的法律传统的深度可见一斑)。

与此同时南部地区处于日耳曼皇帝统治下。这些位于北部、中部的城市共和国以“自由”作为宣言抵制诺曼人的统治。然而城市共和国面临的威胁并非来自诺曼人( 腓德烈·巴巴罗萨在意大利北部的征战被“伦巴第联盟”击败,以《康斯坦茨和平协定》暂时停战。腓德烈二世的野心也止步于罗马,其与教皇三十年余年的斗争需要北部城市共和国的支持,分为“皇帝党”(Ghibelline)、“教皇党(Guelf)”派别。腓德烈二世逝世后法兰西国的兄弟Charles of Anjou击败腓德烈二世的继位者曼弗雷德,开始在那不勒斯一个半世纪的安茹朝统治 ),而是共和国内部的派系斗争——其争夺的焦点是共和国的统治权。

12世纪到13世纪,农村地区恶劣的卫生条件和居高不下的死亡率迫使农村人口向城市迁移,城市扩张迅速,佛罗伦萨人口增加约10万人,被称为欧洲五大城市之一(其余为威尼斯、米兰、热那亚、巴黎)。新增劳动力焕发了城市手工业、商业和货币兑换的活力,更为重要的是一种新政治力量的出现——平民公社(由平民组成的、具有军事基础的组织),向家族联盟发动攻势,共和国内权力斗争加剧。 (13世纪初佛罗伦萨已有约21个平民公社,中期其要求共享政治权力,要求公平税收和终止之间的斗争。)

教皇派与皇帝派的斗争导致的分裂和敌对让意大利的局势更加复杂,给城市共和国带来很大压力。和以世袭、以财产为准建立市民形成特权统治的“崇高之城”威尼斯不同的是,佛罗伦萨同期并未实现社会和政治稳定。平民和旧的斗争使佛罗伦萨难以持续处在秩序之下,斗争以平民的胜利结束,留给佛罗伦萨的是混乱后的满目疮痍。一段短期的无政府状态结束后,到13世纪后期选举产生领主,立法权归公民大会,实际上权力被行会掌控。暂时的秩序回归并没有根绝佛罗伦萨存在的动乱因子——不仅是党派,城市下层的觉醒也在孕育中。

14、15世纪于佛罗伦萨而言无疑是其历史进程中重要的阶段。这一时期黑死的肆虐、仍然动荡的社会环境使宗教活动更加活跃,人们对宗教活动投入了高度的热情。银行家、商人的放贷行为遭到教会和民众的强烈谴责,其广泛地投入资金做“善行”。不管出于何种考虑,这种和宗教接轨的措施显然对其非常有利——美第奇家族成为“教皇的银行”对其在佛罗伦萨的统治有着重要的意义。

美第奇家族在洛伦佐统治时期达到顶峰。“伟大的洛伦佐” 赞助波提切利、达芬奇、米开朗琪罗、韦罗基奥等创作了一系列杰作作品,让佛罗伦萨成为欧洲文艺复兴中心。不仅如此,美第奇家族在洛伦佐时期的奢靡之风对佛罗伦萨人的生活方式也产生很大影响。之后凯瑟琳·美第奇——反对美第奇家族屠杀行动中的幸存者——以法国后的身份将这种“精致的意大利生活方式”带去,对法国宫廷风格产生很大影响。

(圣母百花大教堂 图源网络)

从1580年开始意大利经济衰退的速度加快,在复杂的成因中,不可忽视的一点是世界贸易的中心从地中海转移到大西洋。美第奇家族的衰落也宣告佛罗伦萨开始进入新的历史阶段。

1737年弗朗西斯·斯蒂芬的即位使托斯卡纳暂时被纳入奥地利室的领地。后一任托斯卡纳大公美第奇家族的Gian Gastone去世后,托斯卡纳大公国被转交洛林家族从1801年到1807年,佛罗伦萨成为拿破仑附庸国埃特鲁里亚的首都,直到拿破仑倒台,佛罗伦萨一直是法国阿尔诺省的辖区。直到1860年意大利统一,次年托斯卡纳成为意大利国的一个地区,佛罗伦萨四年后取代都灵成为意大利的首都。法国军队撤离后,罗马取代佛罗伦萨成为意大利国首都。

今天的佛罗伦萨经历上世纪德国人、美国人的短暂停留后,在相对稳定的环境下其深厚的文化积淀使其成为一颗璀璨的明珠,在人类历史的进程中持续地闪耀着。

意大利“普通话”的普及之路

意大利的部分农村社区状态以及复杂的历史导致今意大利仍然存在语言不统一问题。

法兰克-普罗旺斯语区主要分布在意大利西北部与法国接壤的瓦莱达奥斯塔自治区(Aosta Valley);普罗旺斯语区集中在皮埃蒙特区(Piedmont)与法国接壤的地区;东北部的方言区也受接壤的影响明显——德语区和拉蒂诺语区分布在特伦蒂诺-上阿迪杰地区(Trentino-Alto Adige)、斯洛文尼亚语区、弗留利语区主要分布在弗留利-威尼斯朱利亚自治区(Friuli-Venezia Giulia);高卢-意大利语区在伦巴第区(Lombardy)和艾米莉亚-罗马涅区(Emilia-Romagna)有着广泛的根基,;威尼斯方言区主要存在于威尼托区(Veneto);在往南些就是托斯卡纳(Tuscany)方言区和分布在拉齐奥区()、Umbria、马尔凯区(Marche)的中部方言区。南部方言区包括阿布鲁佐区(Abruzzo)部分地区、莫丽塞区(Molise)、坎帕尼亚去(Campania)、安普拉区(Apulia)、巴西利卡区(Basilicata);极南部方言区主要分布在卡拉布里亚区(Calabria)和西西里自治区(Sicily));在撒丁自治区北部主要是萨萨里方言区和加卢拉方言区;萨萨里以南区域则为劳古多罗方言区和坎皮大诺方言区。值得一提的是在南部方言区、极南部方言区还零星存在塞尔维亚-克罗地亚语区、阿尔巴尼亚语区,在巴尔干半岛的南端还有一些希腊语社区的存在;撒丁岛上的少数方言——加泰罗尼亚语区也点缀其中。

今天我们称之为“意大利语”的实际上是托斯卡纳书面语。这种方言被广泛接受得益于14世纪托斯卡纳地区作为文艺复兴的中心辐射出的强大影响力——知识分子将托斯卡纳地区方言传播意大利各处。

16世纪上半叶的意大利无疑蒙受着政治、军事失败的阴影,但是与这一时期而言更为深刻的变化是“意大利”这一概念的诞生。彼时的“意大利”在文化领域具有更为重要的意义——较政治方面而言。在威尼斯人文主义者Pietro Bembo的倡议下,托斯卡纳地区方言开始在亚平宁半岛广泛传播,作为主要书面语发挥作用(但是使用标准意大利语的群体仍然呈现分层)。彼时意大利语在知识分子显然具有的统治地位,但统治并没有表现出对于全面普及意大利语的强烈兴趣,但这并不能阻挡对于一种普遍适用语言的需求以及它的必然的被广泛的接受——不单是哪个。

偏僻地区社群的滞后性可能在今天看来有些夸张,一点看得见的好处是这些丰富方言构成了意大利独特历史文化魅力的一部分,将意大利的现代化进程和历史传统并行展示出来,赋予意大利更加深邃的魅力。

(未完待续)

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