俗话说:人过留名，雁过留声。求名求利本无错，谁也不想默默无闻地活一辈子。但是，在追逐名利的过程中，千万不要被名利所累，更不能利欲熏心。

为求得虚名不择手段，而自毁前程，身败名裂的事例很多从某一种角度来说这是人性的可悲之处。令人深思。

唐代诗人刘希夷，很有才华。一日，刘希夷写了一首《代白头吟》，到他的舅舅宋之问家里请求指点。当希夷诵到“古人无复洛阳东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，宋情不自禁连连叫好，忙问此诗是不是给他人看过，希夷告诉他自己刚刚写完，还不曾与第二个人看。宋遂说:“你这诗中年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”希夷言道:“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”晚上，宋之问睡不着觉，翻来覆去只是念这两句诗。心中暗想，此诗一面世，便是千古绝唱，名扬天下，一定要想法据为己有。于是起了歹意，命手下人将刘希夷活活害死。后来，宋之问获罪，先被流放到钦州，又被皇上勒令自杀，天下文人闻之无不称快!为了名利，利令智昏的宋之问竟对亲人痛下杀手!

利欲熏心意思（利欲熏心下一句什么）

自古以来胸怀大志者多把求名、求官、求利当作终生奋斗的三大目标。三者能得其一，对一般人来说已经终生无憾;若能尽遂人愿，更是幸运之至。然而，从辩证法角度看，有取必有舍，有进必有退，就是说有一得必有一失，任何获取都需要付出代价。

问题在于，付出的值不值得。为了公众事业、民族和国家的利益，为了家庭的和睦，为了自我人格的完善，付出多少都值得，否则，付出越多越可悲。我们所说的忍名让利，正是从这个意义上提出的人生命题。在求取功名利禄的过程中，要少一点贪欲，多一点忍劲，莫为名利遮住眼。

客观地说，求名并非坏事。一个人有名誉感就有了进取的动力;有名誉感的人同时也有羞耻感，不想玷污自己的名声。但是，什么事都不能过于追求，只要过分追求，又不能一时获取，求名心太切，有时就容易产生邪念，走歪门。为求虚名，弃君子之道，做小人勾当，结果名誉没求来，反倒臭名远扬，遗臭万年。

诚然类如宋之问者也并非无能之辈，在他们各自的领域里都是颇有建树的人。拿宋之问来说，即使不夺刘希夷之诗，也已然名扬天下。可悲的是，人心不足，欲无止境!俗话说，鬼迷心窍，这迷人心窍的鬼便是利。一旦被迷，就会使原来还有一些才华的“聪明人”变得糊里糊涂，使原来还很清高的文化人变得既不“清”也不“高”，做起连平常人都不齿的肮脏事情，以致弄巧成拙，美名变成恶名。

求名并无过错，关键是不要死死盯住不放，盯花了眼。那样，必然要走上沽名钓誉、欺世盗名之路。

有时，既未沽，也未钓，更未盗，美名便戴到了自己的头上，如果处理不当，也会给自己带来无限烦恼。

二次世界大战期间，美军与日军在依洛吉岛展开激战，最后将日军打败，把胜利的旗帜插在了岛上的主峰上。心情激动的陆战队员们，在欢呼声中把那面胜利的旗帜撕成碎片分给大家，以作终生的纪念。这是一个十分有意义的场面，后面赶来的记者打算把它拍下来，就找来6名战士重新演出这一幕。其中有一个战士叫海斯，是一个在战斗中表现极为普通的人，可是由于这张照片的作用，他成了英雄，在国内得到一个又一个的荣誉，他的形象也开始印在邮票、香皂等上面，家乡也为他塑了雕像。这时他的心里是极为矛盾的:一方面陶醉在赞扬声中，一方面又怕真相被揭露;同时，由于自己名不副实，又总是处在一种内疚、自愧之中在这样的心理状态下，他每天只好用酒来麻醉自己。终于，在一天夜里，他穿好军装，悄悄地离开了对他充满赞歌的人世。

同样得到了飞来的美名，海斯却苦不堪言，甚至走上不归之途“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”对于那些还有一点正义感、有一点良知的人，面对不该属于他的美名，受之可以，坦然却未必办得到!得到的是美名，同时也是一座沉重的大山，一条束缚自己的锁链，早晚会被压垮，压得喘不上气来。