网络流传着一首题为《生命之歌》的诗歌，作者是为纪念伟?大的爱国主义诗人屈原而作，本人觉得非常契合，特选?出来，在这个特殊的节日里和大家一起欣赏。

首句：“见你和等你见都是一样的”，因为作者和屈原一个天上，一个人间，只能在意念中相见。接下来三句，作者既?慨叹屈原报国无门，又安抚自己。作者自已和诗人屈原有着同样的情怀，爱国忧民，位低权轻，难以实现自已的抱负，只能和诗人屈原谈谈心：政见有时看起来是可行的，能达到强国安民的愿望，但有可能是“虚拟的花朵”。

纪念屈原的诗自创（纪念屈原的诗词）

第五句“我是穿越大半个中国去见你”，这里“大半个中国”即指空间上的大半个中国，作者所在地和诗人屈原的墓地，或投江的地方之间的?空间距离。也指时间上的大半个中国，屈原（约公元前340年—-公元前278年）距离作者发表此诗约?有二?千?三?百?年?之?久，中国从“夏”开始算起?约?有四?千?一百年历史，时?间长?度?占?一半多?。接?下?来?四?句?，作者穿越时空凭悼?、怀念诗人屈原，他看到了火山喷发，干枯?的河流，回想着历史上重大的自然灾害，以?及?朝?代?更?替?，内?忧?外患所?帶?来?的?残?酷的?战争。他叹惜那些历代为实现自已的政治抱负而沧?为?阶下囚的政治犯；同情那些因战乱，自然灾害而造成?流离失所的百姓；他敬佩那些忠于国家，忠于民族，勇于为国家利益抛头颅?，洒?热?血血的忠臣义?士?、民族英雄，把他们比着丹?顶?鹤?，有?着?忠贞、高尚的品行。他歌颂那些战死沙场，为国捐躯的勇?猛?将士，把他们比作“麋鹿”——一群?有?着顽强的生命力的人?。

诗的最后几行，作者形容自已是穿过枪林弹雨去见诗人，既?有?虚?指?也?有?实?意?。二千多年里，宫廷?内斗，争?夺江?山?，哪一次不伴?随?着刀光剑影，浴血奋战，而?在?现?实?里?，他自己也许正处在权力争夺的漩涡里。他急?切?地?带?着着自信、带期望去见诗?人?，他?清醒地知自己的?使命，自已的?能?力?；也?警?惕?别人对?自己的赞美、肯定，他?有身不由己的地方，有自己?对自已的期许，他想超越自己，但又瞻前顾后，怕误入歧途，所以内心压抑，彷徨。他?要去?拜?见?诗?人?，?从?诗?人?那?里?得?到?启?发?，找?到?自?信?，找?到?勇气，找?到?诗?人?那?种?舍?身?求?义?的?精?神品?质?。

作者以诗言志，即怀念了伟大的诗人屈原，又抒发了自己的情怀。诗?境?雄?伟?，诗?情?高?尚?，时?空?交?错有?序?，虚?实?浑?然?一体。

网上说这首诗的作者没有留下真姓实名，可能在当时的局势下，他不愿让人窥见内心，但作者极有可能是一位有才华、有能力、有?理?想?、有?抱?负?而又稳重的高官。