“千村薜苈人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”

上世纪五、六十年代以前，有一段时期，血吸虫病象一种瘟疫，肆虐着不少地方。

以上两句，是一位伟大的诗人，回首往昔遭受瘟君、瘟神时千村万户的景象，用原创的诗意表述出来的诗句。

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当时，诗人在报纸上看到江西余江县消灭血吸虫病以后，于微风吹拂、旭日临窗之际，遥望南天，欣然飞毫，泉涌般泻意。

以上是对以前的血吸虫疫区之描述；对现今，则是这样描绘的：

“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨无心翻作浪，青山着意化为桥。”

绿水青山中的依依杨柳，在春风吹拂之下，不再是“枉自多”，而是苒苒蓊蓊着万万千千的枝条，绿化着祖国的山水，美化着人们的眼目……

绿化、美化间，升华着人们的心灵。

全国六亿人民，恍然间，个个尽都变成了古时候的道德楷模——帝尧、帝舜。

春雨倾泻之际，众人鲜彤彤的丹心，好象脉脉地暄暄染染着，雨水则变成了：红雨。

青山，也好像有情有意似的，化作方便人民通行的一座座桥梁。

这组诗，疫情前后景象对比明显。

有一些读者，似乎感觉不到前后两者的不同境界，而留意于个别字、词的精雕细琢。

有的反应说：薜苈，没有见过，苈，只是与葶苈一起用，也不单用……薜苈，应为：薜荔，这样才妥帖。

殊不知，“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，诗人怎么会不熟悉呢？

楚国伟大诗人屈原的名诗金句，饱读诗书的伟人，且生长在楚地风景秀丽的山冲，怎么会不知道山阿之薜荔？

怎么会写成薜苈呢？

大约是因为，此类疫区的萧疏景象，不光有薜荔，还有葶苈之类，以及其他的一些野草杂蔓。

所以从薜荔、葶苈之中，各剪出一个字出来，创新地辑成：薜苈，突出一帧萧条、荒芜之景象……

如此，有何不妥？

“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”

此霹雳，是伟大诗人另一首词中的词语。

莫许，诗人在那个夜晚浮想联翩时，就联想到当年在暮云秋收时节之霹雳，因应着当今：红雨翻浪、青山化桥、人尽舜尧……

雷霆中的霹雳，就觉得应该对应：山林中的薜苈。

这种思绪上的意识对应，属私密性沟通、碰撞，交映、交融……

旁人一般难以领会到，所以只能根据其见识，来说三道四，指指点点。

为什么伟人又同意这样的修改呢？

也许是因为，他深知中华文化的精髓在于道。道，主要就是说：顺其自然，依势而为。

既然读者们没有达到那个境界、那个层次，那就顺应大家的意思修改过来嘛。

以利于大众化。

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摘自【楚木：“天人合一文化部落”系列】

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（“指点江山，激扬文字”学习群落·选辑）

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