一、任艰人渺显“愚”

寒暑易节始一反焉翻译（寒暑易节始一反焉）

①所移之山：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”（任务艰巨）

②愚公本人：“年且九十残年余力”（年老体衰）

③移山方式：“叩石垦壤，箕畚运渤海之尾”（劳动艰辛，工具简陋）

④移山人数：“遂率子孙荷担者三夫”（劳力稀少）

⑤移山路程：“寒暑易节，始一反焉”（路途遥远）

二、对话之中，愚公和智叟人物形象对比鲜明。

智叟：目光短浅，畏难而止，自作聪明，用静止的眼光看问题，愚不可及。

愚公：有远大理想，不惧困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，高瞻远瞩，用发展的眼光看问题，大智若愚。

①“愚”和“智”相对，形成鲜明的对比，突出了愚公的形象。

②“愚公”大智大勇，坚定执着而命名“愚”；“智叟”鼠目寸光，冥顽不灵而命名为“智”，增强了讽刺效果。

③“公”是敬称，相当于“老人家”，“叟”是一般甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”，反映了作者的感情倾向。

三、帝感其诚悟“愚”

天帝被他的诚心感动而命令自己的手下的夸娥氏二子把山移走。

山被移走的事实说明，人自身没有能力创造奇迹，而人的信念之“诚”，做事情的决心和毅力能够创造奇迹。

以神话结尾增添了故事的瑰丽色彩，富有浓厚的想象力。借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，既赞美了愚公移山的诚心和坚定的意志，又反映了古代劳动人民的美好愿望。

古代愚公不惧移山之艰，用诚心感动天帝，最终实现移山目标；当代愚公与命运抗争，克服重重困难，坚守岗位，发光发热。“愚公精神”深深地感染着中华民族，激励着千千万万中华儿女矢志不渝，奋勇前行。