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青石板街回眸一笑你婉约(青石板街回眸一笑你婉约是什么意思)

原创麻建雄

青石板街回眸一笑你婉约(青石板街回眸一笑你婉约是什么意思)

从西门南行,一条北连显正街、铺满青石板的南城巷向南蜿蜒。南城巷右侧的吴家巷、杨仙墩、河泊所、青石桥街这一带,尽是青砖青瓦白墙的传统民居,其间也夹杂着不少阔宅大院。我小学时的同学,家住此处比较多,我喜欢到他们家串门。此处,大块青石和红砂石的房屋基础,精致砖雕的天井壁画,镂空雕花的排门窗格,高大森严的堂屋院落,比比皆是。

街头巷尾,还有一些小伢们难以捉摸的小土地庙,三尺高左右,有的更小,总有焚香供奉、青烟缭绕。吴家巷一带,几乎每个墙拐角都可见三四尺左右高、一尺左右宽,精美的阴刻地产界碑,有名的王家、熊家都是高墙深宅。这些老房子可惜一幢没留下,连同这些记忆也随岁月的磨砺而消失。

吴家巷连接南城巷与青石桥街,街上曾走出共和国元帅陈毅的夫人张茜女士。张茜在青石桥时乳名春兰,学名掌珠。1938年经周总理、邓颖超介绍到南昌参加新四军后改名张茜,1939年与陈毅结婚。街上老人还记得,20世纪50年代初陈毅元帅路过武汉,来青石桥看老丈人的情景。据口口相传,那时张茜父亲有次重病住院没床位,也不说他与陈毅的关系,在五医院走道上等待了很长时间。

出南城巷口的马路对面,一条叫腰路堤的长长大堤横跨东西,西过鹦鹉大道,通往三里坡、沌口方向。东沿现鹦鹉花园北商业街,一直到鼓楼东街古南纪门这个方位,与长江的大防水堤拦江堤相连。

腰路堤外是鹦鹉湖(老人们称为南门河,现为鹦鹉花园),湖对岸是鹦鹉洲,湖西岸是通向鹦鹉洲的鹦鹉堤,与腰路堤“T”字相连。三堤合围形成了鹦鹉湖。

鹦鹉湖夏季是湖,秋冬是宽阔的草地。夏季的湖水先是与江水一样黄黄的,渐渐变得清澈透亮,冬季的草地先也是黄黄的土,春天也悄悄把它换成如毯绿茵,无名的白、黄、红色野花点点斑斑,来不及退尽的鹦鹉湖,还保留几小块湖面,像碧玉镶嵌在草坪中。

我上小学四五年级时,显正街小学拆除老教舍建新校区,分别在腰路堤边的棉花街小学(当时是显正街小学分部)、青石桥小学过渡,念初中、高中的武汉三中后门紧挨着棉花街小学,也在堤边。我每天上学、放学喜欢走不同的街巷,课余就在堤上堤下玩耍。我们在堤上晒太阳,放风筝、玩打滚;在湖中游泳、捉“蝌蚂”(青蛙)、刷“?子”(钓白鲦鱼),在草地上跑步、踢足球、捕蝴蝶。

有一回放风筝,与别人风筝的线打结,我不小心,扯断了人家的线,害得人家的风筝“淌得”(飘得)蛮远,对方没找我“扯皮”(找麻烦,争议),追他的风筝而去。

1972年的汉阳。田联申供图

从显正街到腰路堤,可走南城巷,也可走棉花街、鼓楼东街。与街平行的正北是凤凰山,正南是这片湖水和草地,街上伢们往南北各走不到百米,就可投入到大自然的怀抱,感受到田园风光、山林野趣。显正街方圆不到一公里内,有江有河、有山有水,还有宽阔的草地。难怪1400年来,这里生生不息,蓬勃兴旺。古人选城池是有一套深厚风水学的。其实人与自然的和谐共处就是最大的风水。也难怪汉口人说汉阳是乡里,这个乡里现在看来太好了。

我也好奇“乡里”的这个鹦鹉湖,为什么夏天是湖水,秋冬变成草地。后发现,湖东边的拦江堤与腰路堤衔接处有一个大的闸口通长江,闸口上可走到鹦鹉洲的最东端洲尾。湖西边腰路堤与鹦鹉堤的夹角也有一个小一点的闸口。夏季,长江水涨,打开闸口,鹦鹉湖马上灌满了水。水还可通过打开西闸口,灌溉江堤三里坡一带的农田。秋冬长江水退,打开东闸口,湖水就退流进长江中,裸露出湖底。

1960年代中期,鹦鹉湖靠腰路堤这边改成当时武汉著名的“万人游泳池”。一时成了江城热闹之处,游泳池周遭绿树掩映,长堤巍巍,水中波光粼粼。夏季,大人小伢则时不时赤膊而来,手携红色三角泳裤,赤足穿过老街旧巷,来到此处玩水,从而使这一处水域留下了历史最为特殊的记忆。后又建成改革开放后早期的房地产开发项目——鹦鹉花园小区。

如果让年少时的这些记忆,放在汉阳历史的长河中浸泡浸泡,多年的有些疑惑就迎刃而解。

为什么古时棉花街“坡呈白雪”,南纪门外成著名的商贸之地?原来当年有一条夹河,从汉阳古城北的汉水而来,经月湖,过西大街陡码头再转向东,从鹦鹉湖的东闸口这个地方与长江相连。夹河历史上是汉水故道之一。明成化年汉水改道之前,汉水进入汉阳地域后分多个支流,其主流经龙阳湖、北太子湖、墨水湖从汉阳古城南入长江。古时夹河水港宽阔,是泊船良港,为长江重要水陆联运要地,曾是川、湘、皖、赣等省和荆襄地区的农产品集散地,棉花街就因棉花贸易兴盛而得名。

疑为汉阳夹河。朱长江供图

为什么河泊所那几幢江夏式民居和棉花街小学的地基那么高?原来它们过去都是夹河边临水而建的老建筑。河泊所是古时水上税收机关的名称。夹河船来船往,贸易兴盛,税收可观,故在这里设置征收船运税的机关——河泊所。棉花街小学是几幢一至二层西式建筑,古朴简洁的造型,淡淡黄灰的外墙,一眼望去,恍如欧洲中世纪建筑。棉花街小学后划给武汉三中,是现在三中大门那个位置。小学拆除时,在三中教美术的同学丁新民,把这里一块青石碑保护下来,上刻有“修德善堂”四字,现存三中校园内。

夹河也是汉阳古城西南边的护城河,夹河萎缩后,留下了西桥、青石桥、陡码头这些当年的桥和码头的老地名。它的萎缩也造成南纪门内著名郎官湖的干涸。郎官湖除了李白夜游那个浪漫的故事外,它与夹河相连,也承担汉阳古城内储水和排渍的重要功能。夹河通畅时汉阳古城是东依长江,北靠汉水,西、南临夹河,四水环抱。

城南夹河的这片区域,后来由于腰路堤、拦江堤、鹦鹉堤三堤合围,又变成鹦鹉湖这片更大的水域。穿过鹦鹉湖那片雾霭氤氲的仙境,就到“芳草萋萋鹦鹉洲”了,街上老人总自豪地称鹦鹉洲为——“洲上”(发音为:粥赏)。

站在鹦鹉堤上放眼望去,烟青色的屋舍一望无际连着江天,大片大片的白墙黛瓦,给人震撼。有人丈量过,鹦鹉湖沿江岸线长达7900米,方圆9平方千米。1950年代,湖南“五府十八帮”及竹木商人修建的会馆、酒楼、茶馆、木行、客栈、民舍还在,洲上沿长江那条悠长光亮滑润的青石板街还在,击鼓骂曹的汉处士祢衡的墓也还在。

位于龟山南麓的弥衡墓

据史载,古时鹦鹉洲原为长江中的一沙洲,东汉末年,江夏太祖黄祖之子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,祢衡即席挥就一篇辞藻华丽的《鹦鹉赋》。鹦鹉洲由此而得名。

历代许多文人墨客到古鹦鹉洲游玩或凭吊,也留下许多吟咏鹦鹉洲的诗句。如:刘禹锡的“鹦鹉洲头浪飐沙,青楼春望日将斜”;白居易的“夜泊鹦鹉洲,秋江月澄澈”;李白的“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”;孟浩然的“昔登江上黄鹤楼,遥爱江中鹦鹉洲”;更有崔颢那首《黄鹤楼》中的两句:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”使鹦鹉洲千古流芳。

古鹦鹉洲在明末逐渐消失。原居住该洲上的居民要求以汉阳这边一块新淤积的洲地补课,故名为补课洲。清嘉庆二十年(1815年),经汉阳知县裘行恕三次呈禀,将补课洲改名鹦鹉洲,这使得鹦鹉洲古名得以传承下来。该洲临江岸线较长,水深、水流及洲上开阔的滩地,适宜商船、竹木排停泊。

清道光年间,湖南安化、益阳的竹木商人将第一批竹木排放到这里,逐步发展成为长江流域乃至中原地区最大的竹木集散地。当年有歌谣流传:“武昌的银子顶着”(指清朝官员),“汉口的银子摆着”(指百业商场),“汉阳的银子晒着”(指鹦鹉洲露天货场),被称为“日晒黄金夜不收”。

朱汉昌供图

那时,来自湖南五府(长沙、衡州、宝庆、常德、辰州)的竹木商人,逐渐组成了各种帮会,共有18个小帮会组织,号称“五府十八帮”,形成鹦鹉洲竹木市场最大的帮派。各帮有自己的地盘,均建有会馆。民国初,自鹦鹉洲尾桂阳宫起,到抵近老关的上宝会馆止,全洲共有28座会馆,如:宝庆、衡州、安益、祁阳,也还有湖北、安徽、四川竹木商人的会馆。这其中,两湖会馆为群馆之首。那时的鹦鹉洲,江上风帆点点,洲边木排连云,洲上古木掩映,濒水馆阁亭亭,人们在这里劳作外,也吟诗作画,猜拳行令,呼朋拉帮,好一番兴旺景象。

洲上还有湘西的吊脚楼、宝庆府的杉树皮屋顶、洞庭湖平原的楠竹墙壁等,具有湖南地方特色的建筑随处可见。鹦鹉洲因此又被称为“小湖南”。湖南花鼓高昂的唢呐声,湖北小曲悠扬的胡琴声,从这些屋内飘出,缭绕在芳草中,回旋在江面上。每年农历六月初六,祀奉杨泗将军生日的杨泗会在两湖会馆举行。木商巨贾、下野官吏、地方绅士、脚班工人(码头工人)汇聚一堂。过街彩棚,设座唱戏,流水酒席,洲上车水马龙。杨泗会是武汉最早的码头帮会。

人们的脚步太匆忙了,这些声音也就与它的生存空间一道,在拆迁的轰鸣声中消失。更可惜的是,最为壮观的28座会馆一幢没留下。会馆聚乡情、乡风、乡神、乡谊于一体。鹦鹉洲会馆的建筑布局规整,青砖黑瓦、飞檐斗拱,大门高大轩昂,门槛光润如玉,正厅雕梁画栋,天井古柏森森,闪烁着时光淬炼的湖湘文化和人文精神。两湖会馆比对岸的黄鹤楼还要大几倍,其风格集中国古庙建筑之大成。

那时,少数尚存的会馆建筑还在作学校、诊所、办公和住宅用。两湖小学(现为建港小学)就是群馆中最大的两湖会馆改建。著名的两湖商店,从1952年下半年就从竹木会馆搬到两湖会馆营业,时称“第六区消费合作社两湖门市部”。1959年,因杨泗港建设的需要,两湖商店才迁出会馆至建港新村。同年底,两湖商店代表出席了全国首届群英会,受到毛泽东主席等党和国家领导人的接见。

祢衡墓“文革”时被毁,鹦鹉洲没能留下一个让鹦鹉洲扬名天下人的栖息之地,真是令人扼腕悲叹。后汉阳区政府把祢衡墓恢复在龟山南麓,才有一处凭吊之处。现在,这些会馆、酒楼、茶馆、民舍,已被几十幢30至50层的高楼压在基底,一砖一瓦一柱一梁都来不及留给我们的后人看看。如果我们在喜住高楼的同时,也能触摸到城市发展变化的年轮,呼吸到晴川历历和芳草萋萋的乡愁气息,那该多好啊。

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编辑:水手

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