文：锦思郎（作者原创授权）西方大力号牛王，武艺高深法力强。占山霸岭称魔主，威风八面好嚣张。娶来罗刹擎铁扇，又得玉面粉娇娘。避水金睛坐骑兽，爱子善财拜南方。这一首定场打油诗，也道明了锦思今天要说的话题，那就是牛魔王的一家。说起牛魔王，锦思认为

文：锦思郎（作者原创授权）

西方大力号牛王，武艺高深法力强。占山霸岭称魔主，威风八面好嚣张。娶来罗刹擎铁扇，又得玉面粉娇娘。避水金睛坐骑兽，爱子善财拜南方。

这一首定场打油诗，也道明了锦思今天要说的话题，那就是牛魔王的一家。说起牛魔王，锦思认为，他可以算是三界之中的第一条“好汉”了，但也仅仅是一条难得的“好汉”，却不能算真正的英雄。而之所以把英雄和好汉的含义如此细分，是因为他的妖魔出身，虽然他最终被佛祖招安，归了西方，但毕竟曾是个资深骨灰级的妖王，跟孙悟空那种没混几年江湖，就有被捉进大牢改造经历的，是有比较大的区别的。

《西游记》虽然是个神鬼小说，但也给我们描述了一个古代封建社会的江湖，妖界当然就是这个社会里的黑道社团了，而占山为王的妖魔，自然就是黑道性质团伙的头目。而牛魔王，自然是妖魔界内数一数二的扛把子，就凭他坐下有一头避水金睛兽的坐骑，这个行头，简直比现如今坐着加长版的定制房车出门还有面子了。

而牛魔王也确实是个很地地道道的黑道老大，因为他很是乐衷于不断扩张自己的势力地盘，也有足够的野心和耐心，以及他特有的一本“生意经”。

从五百年前和孙悟空等七兄弟结义（孙悟空排行最末），到迎娶白富美玉面狐狸，结交盟友万圣老龙，甚至忠言相劝盟友莫惹孙猴子，而当孙悟空为了芭蕉扇而找上他的麻烦时，他也全无怯意，这也是老江湖们独有的智慧:没事儿别惹事，遇事儿不怕事。

牛魔王这个老江湖，很多问题他也都看的很透彻，而看的最透彻的便是生死，便是人心。牛魔王作为一个占山为王的妖魔，建立了一个横跨千余里的黑色势力，虽然他的智慧告诫了他不会故意惹事来引火烧身。但他也清楚，自己如此庞大的黑团体，也势必会引起仙佛们的打击，他要做的就是，装作什么都不知道地等待，等待招安，进而把妖魔的身份洗白。

而孙悟空他们师徒四人，就是西天除妖的行动组专员，而佛祖如来谋划的这一次由东向西的清扫行动，从孙悟空的行事风格上来看，也打算是苍蝇老虎一起拍的，妖魔不论大小，一律斩尽杀绝！当然，也有一些妖魔，大概同神仙有着说不清道不明的关系，还是被洗白脱身了。

这里，我们必须要弄清楚一个问题。什么是妖魔鬼怪，什么又叫位列仙班。说句凭良心的话，妖魔们虽然吃人肉，显淫威。但其实也都是造福一方的(但也仅仅是造福一方，为祸八方，有细心的读者们一定发现了，大多的妖魔吃人，都是只吃过路的外乡人，而不吃本地人，本地人只需要时常祭拜，不仅能保住性命，或许还有些许福利)。

举个例子，牛魔王有个正妻，铁扇公主，她身为罗刹女，自然也是妖魔鬼怪一类，但在翠云山上，却造福了一方百姓。又如观音荷花池里跑出去的那条鲤鱼。灵感大王在陈家庄干的事，百姓们也都看到眼里，记在了心里:感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民！年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云。虽则恩多还有怨，纵使慈惠却伤人，只因常吃童男女，不是昭彰正直神。正所谓，哪个庙里没几个冤魂呢？

看过《动物世界》的读者，或许就会懂。肉食动物为了生存，会捕食猎物，但它们一旦吃饱了，就会巡视自己的领地，防止外敌入侵。而被捕食的大多数都弱小的群体动物，它们会随机性的称为肉食动物的目标，而丢了性命，但它们却不会因为有被猎食的危险而迁徙逃亡，也不会为了保护朋友，和肉食动物展开搏斗，而是漠然的看着同伴被吃掉，享受此刻难得的安全，这就是人类社会中的献祭。因为它知道，它生活在一个强大肉食者的领地里，这是必要的牺牲，如果它们故作聪明，团结起来干掉了这个肉食动物，那么这片土地就会出现食物链的顶端权利真空，会引来新的，甚至不止一种的强大肉食动物，而新来的肉食者们为了尽快壮大自己的家族，在此地扎根，就会进行一场更加疯狂猎杀。这个案例，或许能说明妖精同当地居民微妙的关系。

那么，牛魔王一家又为何会被佛祖招安呢？

我认为至少有三条:第一，当然是为了他那一大片充满油水的领地。第二，他有一个已经被观音收降的儿子红孩儿(不得不说，观音的内部消息很可靠，率先抢了个不错的人才)，第三，他本身也是一员牛将，身手不凡。 当一个个妖魔被仙佛们收编，其实也就代表一个个江湖血色的传说被粉饰洗白……