王光之/一个有腔调的人文类解读头条号果敢，中缅边境的“无主之地”果敢族，是缅甸政府认定的缅甸少数民族之一，人口约20万，通行中国云南官话以及普通话，被认为是华人的一支我国是世界上邻国最多的国家，与14个国家接壤，陆上边界长达2.2万公里。

　　王光之/一个有腔调的人文类解读头条号

果敢，中缅边境的“无主之地”

　　果敢族，是缅甸政府认定的缅甸少数民族之一，人口约20万，通行中国云南官话以及普通话，被认为是华人的一支

　　我国是世界上邻国最多的国家，与14个国家接壤，陆上边界长达2.2万公里。其中，情况最复杂的无疑是中印和中缅边境。

　　果敢，位于中缅交界，现为缅甸掸邦自治区的一部分，但其自治权超过一般自治区，因此和缅甸中央政府摩擦不断

　　在中缅交界，有这样一个小地方，其面积仅2700平方公里，人口也不过22万左右，经济平平无奇，GDP只有2.8亿美元（约18亿人民币），人均GDP更是只有可怜巴巴的1400美元（约中国13%），是个标准的弹丸之地，在地图上不拿放大镜可能都找不着。

　　果敢新闻，是果敢自治区的官方媒体频道，几乎照搬了中国的央视新闻模式，以中文普通话和简体字播报新闻

　　但这个不怎么起眼的小地方却很神奇，它虽然属于缅甸，但说汉语（普通话和云南方言）、写汉字（简体字）、过中式节日，看中国电视节目，甚至当地的电话区号和邮政编码都是云南的。咱们中国人耳熟能详的电视剧或歌曲，在这个小地方也风靡一时。比如说，经典的86版西游记也曾是那里孩子们的童年。

　　果敢自治区首府老街市，大街上随处可见的中文招牌和国产汽车，几乎和国内没有任何区别

　　此外，当地市场流通人民币，学校使用中国教材，大街上随处可见中文招牌，随便拉个人，大概率不会说缅语，但一定会说云南腔的普通话，如此种种，不胜枚举。无论从哪一方面看，这个小地方都好像和缅甸没什么关系，倒像是我国云南的一座小县城。

　　缅甸行政区划。其中东北部的掸邦和克钦邦一直有分离主义倾向

　　这个“小不点”的名字，叫作果敢（Kokang），全名“掸邦北部果敢自治区”。

　　果敢同盟军，是果敢自治区的地方武装，是联合了多支缅甸掸邦地方民族后组建的军队，曾与缅甸政府军作战

　　今天的历史学界、人类学界以及联合国都不否认，缅甸所谓“果敢族”就是聚居在果敢的汉族，他们的由来众说纷纭，有人说那是不愿降清的明末遗民，也有人说那是败退缅北的国军。但无论如何，谁都不能否认“果敢族”就是“汉族”的既定事实。

　　果敢女兵。由于和缅甸政府军的战争，果敢自治区实行全民兵役制度，许多女性也会应征入伍担任后勤工作

　　长期以来，果敢人的文化、生活风俗都和我们高度一致，还一度宣布要“回归中国”，只不过我国并未予以承认，毕竟果敢在法理上是国际社会承认的缅甸领土。

　　中国和缅甸的地缘位置

　　不干涉他国领土、主权完整，是我国一以贯之的外交原则。

　　果敢老街市的果敢大庙，是一座完全的中式庙宇，供奉关二爷

　　但另一方面，果敢又确实不太像缅甸领土，既不说缅语，也不用缅元，甚至在那说缅语、用缅元的话，连小商贩都不会理你。果敢人十分抵触缅甸中央政府的“同化政策”，直到今天，仍以“说汉语、写汉字”为荣，仍将中国视作祖国。自治在果敢已经成了传统，对我国放开边境管控，因此在果敢也随处可见中国人。

　　果敢老街，是缅甸华人最集中的地区之一，当地的基建全部由中国公司负责修建

　　有英国记者曾经探访果敢后报道：“在果敢，到处都是中文，几乎让人有置身中国的错觉”。

　　果敢老街有许多四川、重庆人开的饭店

　　果敢最大的经济合作伙伴就是中国，换句话说，果敢经济高度依附于中国。

　　果敢老街街头的中国联通

　　当地的水电、网络服务以及生活物资等日常供应也通通来自中国，和中国的亲密度远远要比和缅甸的高，甚至很大程度上，其经济社会建设几乎就是在云南省政府的指导下开展的，比如首府老街的基建就全部由云南友好援助以及规划、指导修建。

　　老街市，是一座完全按照中国模式进行规划的东南亚城市

　　许多果敢人也常年在中国云南边城务工，或者将自己的孩子送往中国上学，许多果敢女性也会选择嫁到中国。毕竟同出一脉，这种山水相连的情感，似乎已经逾越了国界线。

　　一户果敢家庭从云南购买物资后返回果敢

　　大到政治、经济上依附于中国，小到日常生活中通行汉语、人民币，果敢社会形态和中国高度一致的背后，有着千丝万缕的联系，这里一度被国际媒体称为“缅北小中国”。事实上，果敢曾经就是正儿八经的中国的领土，19世纪末才被英国殖民者并入英属缅甸。

　　老街

　　那么，这个曾经是中国国土的果敢，又到底是如何变成缅甸的？这其中又有怎样的历史隐情？

　　一个果敢女孩正在采摘茶叶。果敢当地历史记载，这些茶树是从中国四川以及云南接种过来的

果敢人，到底从何而来？

　　果敢毗邻我国云南临沧和保山市，怒江横亘其中，上游是中国，下游是缅甸，而果敢正好地处中间。历史上，果敢地区有过多次大规模的汉人移民潮，才形成了今天的民族格局。

　　怒江

　　在古代，果敢大部分时间内由云南的地方政权管辖，由于“天高皇帝远”，古代云南一直实行土司羁縻自治，中原王朝只维持名义上的统治。

　　南伞口岸，中国和缅甸果敢的交界处之一

　　元朝时，果敢才随着云南正式并入中国版图。但直到明朝，中央政府才在云南改土归流，废除土司，由中央任免官员，自此汉人移民（主要来自四川、两广）才首次大规模迁入云南。云南人口在明中叶后激增，由不足百万到超过400万，其中大部分是汉人。

　　明朝时期，曾经在东南亚有过“内府外宣”的行政管辖，以云南为内府统辖其他8个宣慰司，但从未实现

　　事实上，明朝有过向东南亚扩张的野心，但奈何鞭长莫及，在许多仍然无法控制的地方，只能设立宣慰司（军事机构），果敢就是其中之一。设立宣慰司后，才开始有少量的汉族军人和商人进入果敢，并有人在此落地生根。

　　身穿我国87式迷彩服的果敢同盟军士兵

　　事实上，今天缅北的许多地区在明代都属于中国。16世纪，缅甸东吁王朝逐渐强大，在吞并暹罗（泰国）之后，又动起了侵吞云南的歪心思，明缅战争不可避免地爆发。

　　东吁王朝，是缅甸历史上最强大的王朝之一，其一度统治了中南半岛70%面积的土地，还与明帝国爆发过战争

　　这场战争让人惋惜，明朝虽然击败了不可一世的缅甸，但有心无力，无法控制这些边地，缅甸虽然打了败仗，却在事实意义上拥有了对今天缅北大部分地区的控制权。这场“西南极地之战”影响极其深远，它正式确立了中南半岛以中国为宗主国的地缘政治传统。

　　果敢在明代隶属于云南镇康州（今临沧市）

　　缅甸国王向明朝皇帝称臣之后，两国以果敢一带为界，模糊地划分了边界。果敢之前就是缅甸，果敢之后就是中国，果敢就此成为了中国西南的“天涯海角”。

　　云南丽江的纳西族木府土司建筑群

　　20世纪20年代，英国人类学专家曾在果敢做过调查，发现果敢族的血缘和中国汉族的血缘接近度高达87.7到97.5%（部分通婚），由此得出“果敢人或许就是汉人移民”的结论。可是这些移民的祖先又是如何来到果敢的？

　　由于多年的内战，果敢地区一直有大量的难民，他们主要迁居中国云南

　　果敢民间有一个传闻：传说中，果敢人是跟着一位中国皇帝移居至此，是汉族最后的纯正血统。直到今天，果敢还有不少“天子庙”用来纪念这位皇帝——南明末代皇帝永历帝朱由榔。

　　影视剧作品中的永历皇帝形象。朱由榔，最先封桂王，隆武政权覆灭之后，在广东拥立为帝，史年号永历”

　　1644年，李自成入京，吴三桂叛明降清，开山海关迎清兵入关，明朝覆灭。随后，明室南迁，在南方建立多个“小朝廷”，先后在南京（弘光）、福州（隆武）、肇庆（永历）称帝。但是南明是战五渣中的战五渣，在清军的攻势下节节败退。

　　1658年之后的局势

　　1658年清军破广东，朱由榔脚底抹油，一路西逃，经昆明、保山、临沧流亡缅甸。与此同时，大量不愿意降清的汉人也开始逃亡，出现了明末“下南洋”的高潮，闽粤两省的居民多逃往中国台湾或泰国、越南，而云贵之地的百姓则跟着永历皇帝入缅。

　　果敢位置

　　共计超过5万汉人逃进果敢的崇山峻岭躲避清军，一时间人烟阜盛。朱由榔后来又逃到缅甸曼德勒寻求缅王莽白的庇护，但莽白这人怂，心想为了个亡国之君惹恼清军不值，于是向吴三桂交出了朱由榔，最终朱明皇室悉数在昆明被处死，南明覆灭。

　　果敢的汉人移民至今都保留着中国农民的习惯，和缅甸农民大相径庭

　　但那些跟着朱由榔迁居果敢的汉人，却从此扎根了下来，后来天下平定之后也没有返回故土。一般认为，这些人才是今天果敢人的祖先。康熙灭三藩后，清军进入果敢，这些汉人移民也被纳入了清朝统治，经元、明、清三朝，果敢始终是中国领土。

　　清政府授予杨氏家族的世袭果敢县令官印

　　清朝前期治理西南是沿用了以前的土司制度，即由当地的少数民族领袖治理地方，而在这样的情况下，汉人占多数的果敢出现了汉人土司。雍正八年（1730年）随永历迁居果敢的南京官员杨映才的儿子杨猷成为了果敢土司，杨氏家族自此成了果敢最强大的望族。

　　果敢同盟军，其前身是由杨氏家族组建的果敢自卫军

　　果敢杨氏在名义上是清政府派遣管理果敢的官员，但是事实上就是“果敢王族”，一边和清王朝保持联系，一边向缅甸纳贡称臣，左右逢源，并不断开荒招揽了大量来自云贵川的汉人农民。随着农业技术的发展，到乾隆一朝，果敢人口已经超过6万，并有傣、佤等各个民族。

　　佤族，广泛分布于缅甸和中国云南

　　1840年，云南总督桂良上奏朝廷封杨氏为“世袭果敢县令”，自此，中央政府正式承认了杨氏在果敢的统治地位。可以说，果敢的发展史，就是杨氏家族的发迹史，直到晚清，杨氏都是果敢最具权势的家族，一手遮天。

　　英属印度殖民地，包括今天的巴基斯坦、印度以及缅甸

　　几百年来，果敢在文化、血缘上一直和内地保持联系，但在政治上不得不依附于缅甸，毕竟北京远在天边，而缅甸近在眼前。19世纪是帝国主义的时代，1823到1885年英国殖民者从印度向东扩张，先后三次英缅战争，将缅甸纳入英属印度殖民地，果敢的命运自此改变。

　　1887年，缅甸东北部的木邦土司向英国投降，结果英国人居然不要脸地把其周边的48块其他部族的领地都算作木邦，果敢就是其中之一。这让果敢人非常愤怒，自己明明是中国的臣民，怎么稀里糊涂就成了缅甸人，而且还是英国认定的？杨氏回绝了英国殖民者的通知。

　　英法东南亚殖民地示意图

　　但拳头大才是真理，不管果敢人如何义愤填膺，也终敌不过英国人的枪炮，加上清政府的自身难保，1890年果敢沦为英国殖民地，被并入英属缅甸。（中国传统上和东南亚的模糊边界是到滇桂一带）

　　果敢人的春节，和中国人并无二样

　　1897年清政府和英国签订《中缅条约附款及专条》，正式割让了果敢在内的大量今天属于缅北的地区，以汉人为主体的果敢就这样被决定了命运。

　　可以说，果敢离开中国，既是因为英国的强迫，也是因为清政府的不作为，因为在清政府看来，果敢属于传统上的“外宣”地区，其地位不可能和“内府”云南相提并论。为了让云南不被英国殖民者入侵，放弃果敢完全可行。

　　果敢杨氏土司的民兵

　　后来，英国保留了杨氏的统治地位，为了生存，果敢人不得不依附于英国人。但好景不长，1941年日军南侵东南亚，英国人脚底抹油溜了。这一回果敢人得靠谁呢？答案还是中国。

　　一位中国远征军10岁的士兵，摄于云南腾冲

　　为了保护滇缅运输大动脉不被日军切断，1941年中国远征军正式组建，奔赴滇缅协同英美盟军作战，而果敢成为了重要战略基地。为了抵御日寇，1942年，在中国和美国的扶持下，“果敢自卫军”成立，由土司杨文炳担任指挥官，国民政府配发枪支弹药，美国军官负责训练，自此果敢有了枪杆子。

　　杨文炳之女杨金秀（中），后来继承了果敢自卫军的司令

　　一位滇缅公路的工程师记录道：“果敢人和中国人并无二样，或许他们就是中国人”。

　　果敢自卫军十分英勇，和日军大战上百次，牺牲超过百人，只可惜二战之后，沦为了杨家的私人武装，还趁着时局动荡走上了以毒养军的道路，果敢一时成了东南亚最大的毒品基地之一。此外，果敢自卫军也是后来的果敢同盟军——果敢抵抗缅甸政府军的重要力量。

　　果敢同盟军士兵

　　二战之后世界格局激变，美苏崛起，冷战开始，英法旧帝国殖民体系崩溃，民族解放浪潮席卷世界。1948年缅甸独立，值得一提的是，缅甸在二战时可是日本的“盟友”，昂山素季她爹昂山甚至还有个日本名，但这并不妨碍英美默许他战后领导缅甸。

　　昂山（1915-1947），缅甸国父，缅甸独立运动领导人，注意缅甸没有姓，只有名字，所以昂山只是名字

　　二战后，果敢多次提出“回归中国”，但蒋介石政府并未理睬，和琉球一样，蒋介石认为那已经不是中国领土。于是乎，缅甸拥有了对果敢的主权，果敢人不是缅族，加上对缅甸二战投日的不齿，非常抗拒并入缅甸。

　　缅甸旧国旗

　　事实上，缅甸本来就无所谓统一国家，各民族都不服，但名义上还是要“团结”。1948年眼看各民族都要独立，昂山和各民族话事人签订《彬龙协议》，给予各民族自治权。这只是权宜之计，《彬龙协议》就像胶水，黏出了一个松松垮垮的缅甸联邦。

　　《彬龙协议》会议每十年在缅甸定期召开

　　果敢不敢犯众怒，毕竟内战一触即发，于是在《彬龙协议》的框架下，同意并入缅甸联邦，但保留一切自治权。昂山很快死于暗杀，1958年缅军司令奈温发动政变，缅甸进入军政府时代，搞起了“大缅族主义”，强迫少数民族自治区解散。讽刺的是，这个奈温也是华裔后代。

　　奈温，缅军之父，昂山的盟友，缅甸军政府的缔造者，他是华裔后代，祖籍广东梅州，客家人

　　一开始，各自治区还想着和平谈判，但1962年奈温撕破协议，直接逮捕了大量自治区领导人，其中就包括果敢末代土司杨振材。1960年，新中国与缅甸签订《中华人民共和国和缅甸联邦政府边界条约》，正式确立了中缅两国的边界，其中不包括果敢。

　　果敢同盟军（手中的武器是我国的95式）

　　得，这下子没得谈了，缅甸克钦邦、掸邦等自治区叛乱，内战开始。果敢也义无反顾地加入作战。结果，果敢将军之一的罗星汉带着自己的部队收编了国民党溃军，并投靠了缅甸政府军，做起了带路党，很快果敢同盟军战败。这个罗星汉也是汉人，他曾经还参加过中国远征军的军事学校，他的同学就是大名鼎鼎的“果敢王”彭家声。

　　彭家声，1931年生于缅甸果敢，汉人，祖籍四川，缅甸掸邦自治区第一主席，曾向中国寻求帮助

　　彭家声不齿罗星汉的行为，他整顿武装，于1968年从政府军手里夺回果敢，并且加入缅共，出任果敢自治政府主席，甚至一度再次要求加入中国。罗星汉战败后去了金三角，投靠了他的另一个同学大毒枭坤沙，缅北乱成了一锅粥。

　　从左到右分别是罗星汉、彭家声和坤沙，缅北三大狠人

　　到80年代，果敢基本已经在实际意义上“独立”，在彭家声的领导下，强力打击毒品贸易，并在政治上与中国保持一致，果敢同盟军也让缅甸中央政府恨得直咬牙。1983年，缅甸政府军再次进攻果敢，并将果敢的汉人定义为所谓“果敢族”，以此切断果敢人和中国的名义联系。

　　果敢同盟军

　　90年代初，随着苏联解体等政治剧变，彭家声无奈向缅甸政府军投降，但仍保持了高度独立性。为了维持果敢的独立地位，彭家声也走上了以毒养军的老路，由于靠近金三角，果敢成为了东南亚向中国输入毒品的最大中转站，为了禁毒，无数中国边防人员和缉毒警牺牲。

　　金三角，是世界上最大的毒品基地之一

　　在这样的情况下，我国中断了对果敢的经济援助，并且开始和缅甸会谈讨论联合禁毒。彭家声毕竟不是毒枭，所以在21世纪初开始收敛。2003年正式停止罂粟种植，并希望和中国重新取得联系。但这一回，没那么容易了。

　　果敢同盟军最显著的特征就是红领巾

果敢，何去何从？

　　果敢同盟军

　　虽然名义上隶属缅甸中央政府，但果敢拥有自己的政府、税收、军队、法律甚至还有国歌、国旗，但最让缅甸政府不能接受的是，和我国走得非常近，因此缅甸从未放弃同化果敢。

　　彭家声虽然在一定程度上让果敢发展了起来，但他的利益集团也牢牢把持着果敢，彭氏家族取代了杨氏，成为了果敢的第一望族。2009年，缅甸政府军要求果敢同盟军改编为缅甸边防军，双方意见不合，战事重启。

　　彭家声和果敢孩子们

　　果敢同盟军战败，果敢沦为一片废墟，彭家声战败逃亡，大量果敢难民涌入云南，被云南政府收容。占领果敢之后，缅甸开始推行“缅族同化”，禁止果敢人说汉语、写汉字，并且开始教学缅语，但是果敢大街上遍地中国产汽车以及中文招牌，缅甸根本无法同化。

　　2009年，满目疮痍的果敢老街

　　2015年，彭家声向全球华人发出通告，要求帮助他收复果敢，后来，他重返果敢试图夺取政权，依旧失败，于是再次和缅甸政府和谈。但幸运的是，今天的果敢仍然保持了相当的独立性。最重要的是，仍然与中国十分亲近，因此可以保证我们的边境安定。

　　果敢通行人民币

　　今天，在果敢有超过5万名中国公民，绝大多数是教师、商人、工程师，果敢90%的教师来自中国，95%的学校由中国援助修建，一切按照中国标准，这当然不是缅甸政府的宽容，而是果敢人自己的意愿。

　　果敢中学

　　当然了，还有中国的坚持。

　　果敢的女学生们

　　中缅曾就果敢问题谈判过，最后得出的结论是：中国政府不干涉、不侵犯缅甸的领土完整，缅甸拥有对果敢的绝对主权，但必须给予果敢人民自治权利。不管如何，中国又开始和果敢进行经济和文化交流。

　　毕竟，一个稳定和谐、有秩序的果敢，对于中国西南边疆地区的安定和繁荣有着重大意义。

　　彭家声之子彭德仁，现在的果敢最高领导人

　　但至于未来如何，我们也不好多说什么，毕竟那就是果敢人自己的历史任务了。