“躺平”乃至“摆烂”是最近几年年轻人群体中出现频率较高的两个词汇，也是两种鲜明的生活态度，或者说是同一种生活观念的不同程度。

“躺平”曾经在2021年时被诸多媒体选为了当年度的十大互联网热词之一；

其代表着一种顺从、淡然的心态，对外界和他人的各种言行以及自己遭遇的一切事情，都会展现出“毫无波澜”的状态。

尤其是身处职场、“上有老下有小”的这个群体，面对多方面的生活压力，索性不再努力奋斗，“一躺了之”。

“摆烂”这个词汇，相信熟悉NBA的人都了解，原本指那些战绩不佳的球队为了得到高顺位新秀球员的补偿；

索性对比赛胜利没有欲望，一个赛季下来赢不了几场球。

之后被引申为一种生活观，表示面对看上去难以挽回的局面，不再努力补救，任由其发展的态度，与俗话中的“破罐子破摔”有异曲同工之妙。

这两种态度在很多成长于上世纪的中老年人看来，毫无疑问是“不求上进、得过且过”的表现；

很多家庭也因此会有一些争执，甚至在部分媒体的宣扬之下，部分年长的人会形成一种“躺平不该，摆烂有罪”的批判声音。

这种态度真的有错吗？

中国人民大学教授、“三农”问题专家温铁军表示，“我要是年轻人，我也躺平了。”

他以卓别林的电影《摩登时代》中的一个桥段来举例：

在工业化和城市化进程中，人们为了配合很多现代化的机器、制度和生活方式等，不得不接受一种“改造”。

但原本多元化的个体性在这种改造过程中会产生各种不适应，“躺平”和“摆烂”就是不适应的一种表现。

诚然，年长的几代人经历过社会飞速发展的时代，但彼时如今天这样高效、便捷；

甚至“去人类化”的生活方式还远未形成，我们的生活比现代慢很多。

举个例子，很多老年人在年轻时也是厂里的劳动模范、掌握各种技术，但如今外出办事就医时，对于各种app和线上操作完全应付不来。

所以他们在评判当下的年轻人“躺平”、“摆烂”的时候，也是在自己当年的基础之上进行的判断；

这种代际差异本质上还是源自于社会发展导致的观念错位。

因为如今很多人面对的生活比当年难度高很多。以工作本身来说，现代化追求效率，人在其中的存在方式各异；

很多工作不再是高强度的简单机械重复，而是求新、求效、求质的，长此以往。

现代的人们会陷入一种灵感枯竭型的职业倦怠（burnout），从而在短时间内对工作乃至生活失去兴趣，感觉易怒，没有耐心。

技术哲学领域的代表学者西蒙栋（Gilbert Simondon）认为，个体意识主导下的生活观念；

更像是结域（Territorialisation）和不断再结域的反复过程。

所谓结域，指的是个体对自己所熟悉的一切秩序进行编制、分类的过程，也可以看做是对“舒适区”的营造过程。

很多工作本身将人束缚在工时、绩效、项目、等可量化内容以及加班、内卷等各种危机中，令人在疲惫的同时感到焦虑。

年轻人的“躺平”和“摆烂”则是在摆脱这些束缚的一种尝试，同时寻找和营造自己新的生活领域。

同时，纵观整个现代化的过程，资本的快速流动、劳动价值日渐固化、以及社会关系的松散显示了一种比较不稳定的状态；

德国社会学家鲍曼（Zygmunt Bauman）将这种状态称之为“流动的现代性”。

他认为在这种状态下，人们的生活“没有任何纽带可言”，为了避免随时会出现的危机；

人们必须将各种关系和联结都变成松散的、临时的、可以随时解开的，这也是一种对生活的应对策略。

很多年轻人之所以要“躺平”、要“摆烂”，是因为很多事情自己即便努力了，也还是无法实现。

因为很多时候人一出生，其上限就已经确定了，如果没有阶层跃迁出现，诸如在一线城市买房、财富自由和事业有成这些事情都难如登天。

“躺平”观念的背后，也是让自己的生活和这些虚无缥缈的“人生目标”之间不要有过于紧密的联系，免得投入过多精力，也得不到任何回报。

与之相比，实际一些的生活还可能会带来一些满足感。

当我们把实现从国内扩展到全球就会发现，几乎任何国家都会在现代化过程中出现类似“躺平”和“摆烂”的群体，发达国家也是一样。

这是一种全球性的现代性危机在日常生活中的具体表现，并非国内的年轻人特有。

至于年轻人究竟应该怎样生活，只要不对社会造成危害，其实也不必要循规蹈矩。

-The End -

作者-木易

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

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