金刚经和道德经到底哪个更实用？，读金刚经后出了很多事。这个问题金纳莱为您提供更多相关信息让你了解。

《金刚经》是佛家经典，《道德经》是道家经典，终极作用都是使人破迷开悟，离苦得乐，含义是相同和相通的，没有高下之分，所以不必区别经典本身的价值读金刚经后出了很多事。若说实用性，则取决于读者自己，能灵犀一点，慧心顿悟，即知一切圣典含义皆同，否则都坠在文字迷雾中，不能自拔。

对《金刚经》，用最通俗的语言讲，就是“无话可说、无意可思、无念可用”，面对一切，能做到“无心”，当下就打破时空束缚，成佛圆满，故是“顿悟”之教。

对《道德经》，用最通俗的语言讲，就是万物共有一个真心，假名为“道”，明之则慧，依之则吉；顺之则福，守之则寿，用之则恒；背之则凶，逆之则亡。“天、地、人”都从“道”中生，彼此永远平等，都是“道”的化身，悟之人永恒，也打破时空束缚，故也是“顿悟”之教。

《金刚经》的文眼是“无所住，而生其心”这句话，《道德经》的文眼是“道、无、有”这三个字，对初学者而言，只要明白《金刚经》与《道德经》相同之处，都是“真心之理”；不同之处，在于前者侧重讲“心的真性”，后者侧重讲“心的妙用”，就可以了。

观点供参考！

《金刚经》中有什么经典的人生哲理

感谢邀请！首先这个题有点超出我的知识范畴，为此，查阅不少资料！部分摘抄如下：

《金刚经》是大乘佛教的一部重要的经典经文。在佛教之中地位十分重要。它的作用不仅仅局限在佛教上，在生活之中，它还是一本充满人生哲理的书籍。无论你是否学佛，都可以去读这部经书，读此经会让我们获得人生启迪和为人处世的智慧。金刚经里的这五句话，句句充满哲理和智慧，我们来分享一下吧。

1、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

这句话是在揭露世间的变幻无常的本质。所谓的现象都是有生有灭的，这一刻存在，下一刻就可能化为乌有。过去的事情，永远地过去了，不会再重来。未来的事情还很遥远，没有到来，我们无法遇见。

现在的事真正发生，我们也无法抓住它。这一切都不是我们能拥有的。我们可以做的就是随遇而安，事情发生了我们就去接受它，当它消失的时候我们也不要惋惜，我们要活在当下，不念过去，不畏将来。

2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

佛说，世间一切想象，都是虚妄不实的。如果我们通过修行，眼中能够看到的现象，在我们心里都不是相，那么我们也就开悟了，也就和如来一样，明白了这世间的道理。

3、应如是生清净心，不应住色生心，不应住生心，应无所住而生其心。

人之所以会烦恼，原因是我们内心不清净。这世间本无烦恼可言，烦恼出现是我们的心被尘所染，心变脏了。为了减少不必要的烦恼，我在为人处事时就要保持一颗清净的心。不要被色、声、香、味、触、法这六尘所染，这样我们的心就净了，心净自然就不会外相所扰，也就不会去生气，不会痛苦。我们平日里要修炼自己的内心，让内心能做到无所住，这样我们就不会生出嗔、怒、痴等负能量。

4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

佛教认为，世间一切都是真实的。一切现象都是因缘和合而生。这些现象在不断的变化之中。一切红尘现象，就像昨夜的一场梦，当你醒来时会发现这一切都完全不存在；

世间的现象像露水，当太阳升起后就会被蒸发化为乌有；这些现象又像闪电一样，转瞬即逝。这一切现象都是那么不真实，我们不要被这种假象所迷惑，我们要从虚假的现象之中逃离，看到它的本质，这样来看待事情，我们就不会再产生烦恼了。

5、离一切诸相，则名诸佛。

什么是佛？佛就是觉者，觉悟了的人。佛之所以是佛，是因为佛离了一切诸相，不被外相所扰。广大芸芸众生若能离一切相，看透世间万物虚妄不实的本质，做到不执着外在现象，那么也就会和佛一样，摆脱烦恼，得到解脱。

以上由各处摘抄而来！仅供参考！

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