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感情角度讲:解脱的真正含义是什么(解脱的意思)

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生命可以不必沉重,只有在当下解脱才能让自己轻松起来,解脱才是快乐,只有放下身上的负担才能找心灵的家园解脱的意思。

可现实生活却是这样的:忙碌时为时间套牢,闲暇时为无聊套牢,贫穷时为金钱套牢,有钱时为欲望套牢,当官时为地位套牢,经商时为利益套牢,上班时被领导套牢,回家时被老婆套牢……回过头来你会发现,其实,把自己给装在套子里的不是别人,而是我们自己,是自己给自己套上了心灵的枷锁,走进了自造的牢房。

如果生活中的人们想从这些重负中得到解脱的话,那么就学会放下心中的执著,如何放下,就是要学会遗忘。

生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,要想使之在抵达彼岸前不在中途搁浅或沉没,就必须轻载,只取需要的东西,把那些应该放下的“包袱”果断地放下。人不可能什么东西都能得到,总有需要放弃的东西。

在当下真正解脱也就是要遗忘,忘得一干二净。假如有人问你还恨不恨你的仇人,你说我不恨他了,别人可能会将信将疑,但如果你的回答是说我哪有什么仇人,连自己都不记得有这个人,那说明你真的解脱了,就没有烦恼了。

所以说世间的烦恼都是自找的,只有放得下才能获得解脱,才能活得快乐、幸福。如果人们想在当下解脱,那么就必须放下心中的名和利,放下心中的欲望,把一切都放下,放下对生命的牵挂,放下对未来的执著,让以后的每一分每一秒都活得充实,生命便有了最现实的意义。

“解脱”在佛教中是什么意思

  

解脱是为我们大家所熟悉,使用最多最广的又一佛教名词。指众生摆脱了 烦恼、贪欲及业障等的束缚,不为尘世所累,在宗教精神感到一种自由,得到了 一种自在的精神安慰的境界。佛教对解脱的用法很滥,有多种分类和说法。广义 地说,凡是感到精神上不受束缚,脱离了障碍,得到了自由自在的感觉也就获得 了解脱。
  狭义上则把除去烦恼某些禅定等也看作解脱,甚至对佛教所说的教义 思想的理解也是一种解脱。解脱和涅槃之间既有区别,也有相通之处,它们同指 的一种精神境界。谈到除烦恼,去迷障时多做解脱;若指断绝“生死”的原因,不 再拘于业报轮回的说法时,解脱与“涅槃”、“圆寂”相同。
  
  解脱里面包含了涅 槃。而涅槃则是解脱当中的一个部分,是一种最高的宗教解脱。事实上解脱只是 追求的一种相对的精神自由,“人无远虑,必有近忧”,没有任何绝对得到的彻 底精神自由。因此彻底的解脱只能是生命死亡的一无所有,是无余浬槃。肉体已 痉消灭了也就谈不上什么精神的解脱了。

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