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没有了音乐就退化耳朵

没有了戒律就灭掉烛火

像回到误解照相术的年代

你摄取我的灵魂

没有了剃刀就封锁语言

没有了心脏却多活了九年

——路边野餐

12年陈升老婆是谁，毕赣求了姑父陈永忠，来给他演一部电影——《金刚经》。

陈觉得好笑，他不知道混过黑社会，进过监狱的他，还能参与拍摄电影，一种他极其陌生的艺术形式。

以至于毕赣给他看成片儿时，他睡着了。

此后毕赣大学毕业，干了一年婚庆。

15年《路边野餐》在瑞士上映，16年国内上映。

回顾14年想去矿井做爆破员的自己，毕赣也唏嘘不已。

“路边野餐”，取自塔可夫斯基的科幻小说《路边野餐》。因为“蹩脚诗”和长镜头，让这部电影很难懂。

我过去一直囿于电影想要表达的东西，我以为这是确定的，清晰的，存在的东西。

而且笃信真正认识一部作品需要契机，所以我在等。

但久寻无果，自然而然也就放弃了。

时至今日我也不能确定自己是否等到了，这样模糊的感觉像亚热带的风，像尖刀入水，又像人的固执的酶。

楼屋低矮潮湿，梦境现实交织，戒酒的意识里，三到十二摄氏。

《路边野餐》是意象很浓烈，代入感很强的一部。在关注电影的低投入，40分长镜头之后，国内的观众还会感慨：国产电影还可以这样拍。

对于一部时间线混乱的电影，现实的逻辑已经不再需要。每个人观影人都成了墨菲定律中的一种可能，必然的可能。那么以下我讲的，也只是一种可能。

陈和妻子是在舞厅里认识的，后来他们结婚在瀑布旁边的一座小房子里，瀑布的声音很大，他们只跳舞，不讲话，因为讲话也听不见。

妻子重病，陈问花和尚要了钱。花和尚先前混黑，得罪人儿子被杀。

他认为混社会，得罪人儿子被杀合情理，但儿子死之前被人砍掉手指，此后儿子经常托梦给他说自己想要快手表。

花和尚心里过不去，托陈砍掉了凶手的手。

陈入狱，妻子病死，母亲离世。这于他，是两次别离。

陈不忍再失去卫卫，从凯里去镇远找卫卫，手袋里有老医生托付送达的照片，磁带，还有一件花衬衫。

《路边野餐》在此真正开始，相遇在此开始，梦也在此开始。

途经荡麦，成年的卫卫，理发店的妻子，还有要去凯里的洋洋，这些都离陈的念想很近。

陈拉过理发店的“妻子”的手，手指放在手电筒上面，陈说：这就是看见海豚的感觉。

几人去听演唱会，陈终于给“妻子”唱了他在监狱里学的一首歌，唱完他已经流泪了。

梦境在此戛然而止，就像我们的梦境，总是在意犹未尽的时候被打断，总是在厌倦恐惧的时候醒不来。

至于影片其他的晦涩难懂的地方，例如多次出现的野人，陈和老歪其实是同一个人的两种状态，老医生是否就是陈的母亲，这些已经不重要了，这些只是一种可能，导演也只是在给你提示这一种可能。

“原来的归原来，往后的归往后”

在陈的梦中告别后，在陈的现实回忆后，就有了诗。

影片一开始讲到：诗人陈升著有诗集《路边野餐》。

整部电影即是在解读陈升的诗，他半生的诗，关于告别的诗。

无论毕赣的这道菜合不合你的胃口，看完电影，你也会经历一场梦境。

最后用一句诗结尾：宇宙来自于平衡，附近的星球来自于回声。

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