看《红楼梦》中的【爱情故事】，

决不能以我们当代的【爱情观点】来看，

要将我们的视角放到【封建礼教】约束下的视角来看。

要说到与宝玉发生过亲密关系的女孩，

整个《红楼梦》的故事情节里，明确表示的，

也就只有袭人和宝钗两个角色，

早期有个金钏儿丫头，但俩人仅限于【暧昧开车】，

并没有什么实质性的交往，

中后期有个俏丫鬟晴雯，

但晴雯临死前的一席告别表明了，

她也并未与宝玉有过什么实际接触，但俩人互相喜欢是存在的。

但无论是袭人，还是金钏儿、晴雯，其实都不是黛玉的情敌，

原因就在于【封建阶级礼教】之下，以贾宝玉的身份，三妻四妾是很正常的，

而对于黛玉来说，收房丫头做小妾，本就不是自己的对立面，

反而还很有可能是自己的贴身帮手，

就像王熙凤与平儿的关系一样，甚至自己的贴身丫鬟，紫鹃其实都是候选人之一。

林黛玉调侃袭人是【嫂子】的情节足以证明。

这就怪了，都说《红楼梦》是宝黛钗的三角恋爱关系，

黛玉吃醋于宝钗的情节也屡见不鲜，

为什么说宝钗和黛玉不是情敌呢？

理由是宝钗其实并不想嫁给贾宝玉，

宝钗的第一婚姻选择是【进宫选才女】！

薛家没有官职，而是皇商，有钱无权，

所以，薛姨妈带薛蟠、薛宝钗进京，

其目的只有一个：【让宝钗可以当上皇妃】！

而薛宝钗自己，其实也是将进宫选才女作为自己的【首要任务】的！

在故事情节里，薛姨妈主动替宝黛二人保媒，

查检大观园的时候，薛宝钗作为李纨的副手，

原本事事争先的一个人，这个时候却处处往后躲，

把能力才华都明显不如自己的探春往前推，

这也是薛宝钗不想做【贾府儿媳妇】的证明。

而且宝钗也曾多次表示过，宝黛俩人才更合适，

所以在婚姻问题上，宝钗是躲在黛玉背后，

把黛玉往前推的表现。

再者，宝玉明显是与宝钗【三观不合】的，

宝玉宁可接受薛宝琴也不接受宝钗就是证明。

宝黛两人之间的爱情基础，其实还是【三观】！

宝黛两人，具有比较接近的【价值观】，

那就是【理想主义】的价值观，是【反世俗】的价值观。

贾宝玉成天幻想的，是超脱于世俗，整体沉浸在理想爱情国度的生活；

林黛玉也类似，总幻想自己死后可以像落花一样“质本洁来还洁去”。

这种价值观下，宝黛二人都表现出来的，是内心中的【真情实感】，

而在生存生活上表现得【不切实际】。

与之相对的，宝钗袭人等人，则是典型的【现实主义价值观】，

做人很实际，但对人表现出来的却【比较假、比较装】！

其他与宝黛的价值观还算比较接近的角色也有，

例如金钏儿、晴雯、紫鹃，甚至尤三姐，

可惜这些角色大多命运多舛，全都中途夭折了。

所以要说【爱情】，能够与宝玉产生爱情的，只能是这几个角色，

而这几个角色又与宝玉黛玉的身份阶级相差甚远，

远远构不成对黛玉的爱情威胁。

所以宝黛爱情之中，其实并不存在【情敌】的概念。

宝黛爱情的真正阻碍，其实还是【功名利禄】四个字。

《红楼梦》里的四大家族贾史王薛，其实对应的就是功名利禄。

贾府和史家，一个是公爵，一个是侯爵，都是祖辈留下的功绩，

贾府又出了一位皇妃，所以贾家史家占的是【功名】二字，

但在当朝，贾史二家在【眼下的官场】中，都比较失势，没有什么【在职掌权】的子孙，

而王家则正好与之相反，祖上没什么【功名】，却在当朝有人掌权，

所以王家占的是一个【禄】字，是正在吃俸禄的角色。

薛家上边说过了，【功名禄】都占不到，但薛家有的是钱，也就是【利】。

而在《红楼梦》的故事里，四大家族其实都是在“缺什么就追什么”。

薛家没有功名禄，就想把女儿送进皇宫，换取功名；

贾府没有利禄，于是贾珍给贾蓉买官，贾政逼贾宝玉考试做官；

同时，王夫人还一门心思惦记让宝玉娶宝钗，以补足自己【利】的缺失；

王家就更明显了，大姑二姑和侄女，两代人，分别用婚姻换取【功名利】。

也就是说，假设，林如海没死，林家依旧占据着一个【禄】字的话，

那么宝黛的爱情婚姻就会水到渠成，可惜林家没有了【禄】了，也就啥都不占了。

那对于贾府，尤其是对于王夫人来说，追求薛家的【利】，就是必然了。

虽然薛家并不是这么认为的，薛家的首选还是一步到位，

女儿直接成为皇妃，那【功名】就全都有了，至于【禄】，

薛蟠肯定是没戏了，甚至还不如指望薛蝌更靠谱呢。

但薛家拒绝贾府和亲的态度也并不坚决，

因为当皇妃这个事并不是可以手拿把攥的，

所以和亲贾府，是薛家的【后备选项】，

身为国舅爷的贾宝玉，是薛宝钗婚姻选择的【备胎】！